Re: [世間說法者]<雜阿含、十八、四九○>

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作者: magelinus (巫師) 看板: BudaDigest
標題: Re: [世間說法者]<雜阿含、十八、四九○>
時間: Wed Aug 29 20:33:27 2007

※ 引述《sici1 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 我也是認同這種解讀.
> > 宣說 "調伏貪瞋痴" 的人, 才能在世間被稱為是真正的說法者.
> > 他的反面應該是若不宣說調伏貪瞋痴, 此類人在世間則不應被稱為 "說法者"
> > 這才是經文的原意.
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^
>           這不是經文原意，經文說得很明白了，......
> T02n0099_p0126a23(02)║                          舍利弗言。
> T02n0099_p0126a24(01)║若說法調伏欲貪。調伏瞋恚。調伏愚癡。
> T02n0099_p0126a25(02)║是名世間說法者。
>            印順導師的文章有相關觀點，以後有空我會post上來。
>            確定是「世間說法者」

    再加上一枚經文，或許會更了解些...
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（五六二）
如是我聞
一時。佛住拘睒彌國瞿師羅園。尊者阿難亦在彼住
爾時。瞿師羅長者詣尊者阿難所。稽首禮足。退坐一面。白尊者阿難。云何名為世間說法
者。云何名世間善向。云何名世間善到
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本期進度關於世間說法者是閻浮車問舍利弗的經文，剛好瞿師羅長者也問過
尊者阿難。阿難是怎麼說的？

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尊者阿難語瞿師羅長者。我今問汝。隨意答我。長者。於意云何。若有說法。調伏貪欲．
調伏瞋恚．調伏愚癡。得名世間說法者不
長者答言。尊者阿難。若有說法。能調伏貪欲．瞋恚．愚癡。是則名為世間說法
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    能說『調伏貪欲．瞋恚．愚癡。』者，才能稱之為說法者

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復問。長者。於意云何。若世間向調伏貪欲．調伏瞋恚．調伏愚癡。是名世間善向。
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    阿難在提問之前先說了『世間善向』的意義，這兒的"向"指的是"趣向"
    ，例如四雙八輩指的就是『四果羅漢外加向四果羅漢』，向四果羅漢就
    是朝著四果的道跡進行，終將證得四果。

    能依著調扶三毒的路走，當然才堪稱善向。
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若世間已調伏貪欲．瞋恚．愚癡。是名善到耶。為非耶
長者答言。尊者阿難。若調伏貪欲。已斷無餘。瞋恚．愚癡已斷無餘。是名善到
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    這兒有句很重要的話，那就是『若調伏貪欲。已斷無餘。瞋恚．愚癡已斷
    無餘。是名善到』，什麼樣的人是

    『調伏貪欲。已斷無餘。瞋恚．愚癡已斷無餘』？

    應該很明顯了，這兒的善到就是如來十號之一的善逝。

    換句話說，這段經文所說的是3個要點：
    1.能善說解脫法者        [世間說法者]
    2.能善向解脫者          [世間善向]
    3.已解脫者，堪為人天模範[世間善到]

    阿難跟舍利弗的說法還一模一樣。

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