作者: magelinus (巫師) 看板: BudaDigest
標題: Re: [讀經小註記]-如來的定義
時間: Wed Apr 11 12:25:47 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
> > > 解脫者 = 於四聖諦已"平等正覺"(就是已了悟) 的那些 = 阿羅漢 = 如來 ?
> >   有一點小小關於等號（＝）的想法想分享..^_^
> >   之前也覺得用等號去理解或整理東西很方便，不過，最近有新的想法..
> >   有些詞彙一旦用等號去理解，很容易忽略那詞彙的來龍去脈與其使用的情境，
> >   而不小心就會被我們任意摘用、連結與替代他詞...
> >   如果放在讀經上，這些描述解脫行者的各種詞彙，是不是有可能也有該情境（即聽
> >   法對象之差異）而有其突顯之面向？但未被突顯的部份，也許可能會被誤以為沒有，
> >   但實際上，卻只是未被突顯？
>  恩 我想很多詞彙的使用的確有你說的這個現象
> 不過我在這裡想要確定的是說:
> 稱一個修行者為阿羅漢 或如來
> 是因為這個人對四聖諦已'平等正覺’ 所以如此稱呼他
> 所以說 這些名詞其實是指同一種狀態(對四聖諦已了悟)的修行者
> 之前站上好像不只一次在爭論佛是不是阿羅漢 佛跟阿羅漢是不是等同 等等
> 當時沒有仔細看 (因為覺得這個爭論很無趣…. :p )
> 現在這樣子看起來, 也可以稱佛為阿羅漢 因為佛當然對四聖諦已經平等正覺.
> 不過佛是不是比阿羅漢還要知道(了悟? 平等正覺?)其他更多東西
> 那可能要再看看有沒有別的經文提到

    是的，所以通常要瞭解一段經文甚至是一個經中的名詞(如之前的"邪盛")，
    看一整段包含前後文會比較容易瞭解，有時候甚至得參考相同經典的別譯本，
    這是站上推薦的方式，而不只是去找字典之類的，因為字典也是需要經文來註
    解，最後一樣得回歸經文。就如同"法"這個字在不同經文中所指的就不一樣。

    上述可以確定的是，以解脫資格來說是一樣的。至於比誰胳臂粗的確沒意義。
    就如同直接出來行醫的醫生跟專心作研究的醫生以及專心作醫學教育的醫生
    ，都有他偉大的地方。



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