作者: belleyyc (只不過是人) 看板: BudaDigest
標題: Re: [讀經小註記]-如來的定義
時間: Wed Apr 11 00:36:28 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> >     以上述世尊所描述的"如來．應(供)．等正覺"的定義來看，是確實對於四聖諦
> >     的觀照有成就者，也就是世尊所描述的那些"所作已辦，自知不受後有"的人。
> >     這些人以這兒的定義就是所謂的如來。換句話說這些解脫者的名號裡面，除了
> >     我們所熟知的阿羅漢外, 如來(，應供，等正覺)也是名號之一。例如以後也會
> >     成佛的愛染王，其名號就是愛染金剛王如來。
> 解脫者 = 於四聖諦已"平等正覺"(就是已了悟) 的那些 = 阿羅漢 = 如來 ?

  有一點小小關於等號（＝）的想法想分享..^_^
  之前也覺得用等號去理解或整理東西很方便，不過，最近有新的想法..
  有些詞彙一旦用等號去理解，很容易忽略那詞彙的來龍去脈與其使用的情境，
  而不小心就會被我們任意摘用、連結與替代他詞...

  如果放在讀經上，這些描述解脫行者的各種詞彙，是不是有可能也有該情境（即聽
  法對象之差異）而有其突顯之面向？但未被突顯的部份，也許可能會被誤以為沒有，
  但實際上，卻只是未被突顯？

  因此，magelinus大大這裡解說，應該是這些名稱overlapping的核心或者根本
  部份吧？！（有誤的部份還煩請指正）至於這些詞彙應該還是有其差異，差異的部份
  應該是情境的差別（例如，每個人在不同情境有不同頭銜或依關係而給予某種身份別
  等）而不得不有不同名稱，或因眾生需要而需強調某些面向...

  以上純屬個人的理解。
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  另，
  之前試著整理世尊對於某一觀點（如五受陰）的各種說法、連結與轉折，因為這
  應該能夠漸漸圖誌出世尊說法的理路脈絡，也應該有助於個人在思維面向的開展...
  也許其他同學可試試看.
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