作者: magelinus (巫師) 看板: BudaDigest
標題: Re: [讀經小註記]- 眼爾鼻舌身滅？
時間: Wed Nov  1 22:52:54 2006

※ 引述《goldin (空性是鏡照澈你我)》之銘言：
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > 「佛告鹿紐。若眼識色可愛．樂．念．可意。長養於欲。彼比丘見已。喜樂．讚歎．繫著
> > 住。愛樂．讚歎．繫著住已。心轉歡喜。歡喜已深樂。深樂已貪愛。貪愛已阨礙。歡喜．
> > 深樂．貪愛．阨礙者。是名第二住。耳．鼻．舌．身．意亦如是說。鹿紐。有如是像類比
> > 丘。正使空閑獨處。猶名第二住。所以者何。愛喜不斷不滅故。」
> > 《雜阿含經》CBETA電子版 (T02, no. 99, p. 88, c23~29)
> >     貪慾不吸收養分是不會枯萎的，所以世尊說『有如是比丘。正使空閑獨處。猶名
> >     第二住』。
> 這樣要解釋，是有一點勉強哦~~
> 世尊是說：有如是比丘
> "如是"按前後文，是指上述，從"若眼識色可愛".....
> 到"耳、鼻、舌、身、意亦如是說"
> 那這個如是比丘，是貪慾仍一直會吸養份的那一類

    那位比丘就算『正使空閑獨處』，也就是被隔絕開(也就是隔絕養分)來後，一樣
    是在『第二住』。這就像自宮無法滅身觸之欲一樣。

    這世尊更如下說明：
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    「佛告諸比丘。諦聽。善思。當為汝說。比丘。眼見色已。覺知色而不覺色貪。

      我先眼識於色有貪。而今眼識於色無貪如實知。

      若比丘眼見於色已。覺知色而不起色貪。覺我先眼識有貪。
      而言今眼識於色無貪如實知者。

      諸比丘。於意云何。彼於此為有信．有欲．有聞．有行思惟．有審諦忍不」

      答言。如是。世尊

    《雜阿含經》CBETA電子版 (T02, no. 99, p. 90, c4~11)
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    其中的『眼見於色已。覺知色而不起色貪』，也就是有覺知而無貪。而不是
    把眼睛蒙起來(隔絕養分)。


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