看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區    板主: Jeroci/Misty
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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaDigest
標題: Re: [問題]見我、異我、相在
時間: Fri Nov  4 01:19:24 2005

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> 可能得先看一下原作者所問的經文如下
> T02n0099_p0031a19(00)║是變易法。多聞聖弟子寧於中見我．異我．
>                        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0031a20(00)║相在不。　答言。不也。
>                        ^^^^^^

這裡依文意來看，是說弟子是否可以看見“我、非我、或同時存在”。
“相在”是古語，通常作“互相、同時”解。
例如：
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
橫渠學案（上）　 p-0024
　　百家謹案：鬼神體物不遺，散在兩間，而其所聚則尤在人心。
蓋人心之靈，即鬼神之靈也，本渾合無間，二之不得。故人心纔動，
氣即感通，無隱不見。【相在爾室】，君子之慄慄危懼，雖欲不慎
獨，不可得也。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

這一段即是說“人和鬼神的靈是【同時存在那個室中的】”。這一句
要換成問句，即是“人和鬼相在爾室否？”用唐式問語就是“相在不”。
不者，否也，也是古語。

宋元之前古語用的多，到清後由於旗人用語大量出現，加上採用“官
話”(北京話，國語、普通話)，所以到今天本來很簡單的古語就成了
大象腿。~.~|||

“相在爾室”常用於指人和鬼神不可分，因而君子要“慎其獨”。也就
是舉頭三尺有神明。這句最早見之於《詩經》【大雅】：

「相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度
思，矧可射思﹖」

可見“相在”一詞是很古老的用語，而其本意即是"(人神)同時存在”，
如此而已。


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