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作者: 施湘雯
標題: 分析、批評、思考、推理、反省、任何的判斷
時間: Wed Feb 21 12:55:51 2018

分析、批評、思考、推理、反省、任何的判斷,都是正念修習的障礙  恰密禪師開示

   此外當我們的心開始生起分析、或者是任何的批評、思考、推理、反省、任何的
判斷,這些都是修行的障礙,讓我們的心沒有辦法專注觀照所緣的境界,這是所謂掉
悔蓋。

   當我們發現有這些心理狀況產生的時候,我們必須要立刻觀照它,然後一直觀它
到消失為止。我們觀照心理狀態的心必須要很有正念、很有精神,要很準確,而且要
速度稍微快,這樣子觀照,讓我們觀照的正念持續不斷。

   但是這邊講的速度稍微快, 也不能夠太快,因為如果你觀得太快,比如說像這樣
的速度:想、想、想,這樣子太快,你的心變得不安,在註解上講,我們付出太超過
的努力,會讓心分散、不能安寧;當你觀得太快的時候,就表示你必須付出相當的努
力來觀,這樣子反而讓心不能安定下來,因為你太想讓心定下來,結果你觀得太快,
反而心不能安定。

   所以在觀的時候,必須用正確的方法,要很有正念、很有精神、然後稍微快,這
樣子觀。等到正念強的時候,就能克服這些障礙。 

   我們必須要心能夠克服五蓋這些障礙,就是我們達到心清淨有相當深的定力,這
時候內觀的力量變得強而銳利,能夠透視到身心的真相、了知身心的特殊性質和共同
性質,

這就是達到內觀的智慧、或者說毘婆舍那的智慧。

   這邊所講的毘婆舍那,是包括正念以及內觀,因為如果沒有正念,也就不能生起
內觀,必須要有強有力的正念持續不斷、定力加深,內觀力才產生。

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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> 
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