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標  題: Re: 達文西密碼 惡評如潮...
發信站: KKCITY (Fri Jun  9 02:14:11 2006)
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其實以我原本的個性
看到你的句子真的很想反唇相譏
尤其最後幾句諷刺我的
不過很奇怪，我現在已經不會感到怒意
因為我知道你們現在是不明白基督，所以才會說這話
所以我也就釋懷了

如果神的領域，要用人的智慧來令其完備
如果聖經，要用人的著作"神的歷史"來證明他

不是倒因為果嗎?

耶穌就是神，至於代理孕母，馬利亞，並不是神
舊約的耶和華，並沒有被遺忘
尼采的思想，也沒有辦法超越人的領域

我不是神學家，許多神學家也並不是基督徒
我只是相信神而已

※ 引述《ykleu.bbs@bbs.myishtar.com (iPOD真好用)》之銘言：
> 我想這一點你是說錯了，
> 基督教的神學家並非不使用哲學系統哦，
> 相反地，因為聖經中的許多令人困擾的矛盾之處，
> 許多神學家還找了各種哲學，邏輯等方法去辯證。
> 要談這個主題之前我想你應該先去看一下 神的歷史 這本書，
> 天主教裡面也是有各種流派與思想的，
> 而新教(泛稱基督教)裡面的流派也不遑多讓，
> 這裡面的流派很多都是因為對聖經的理解與解讀不同而造成分裂的，
> 光一個聖子與聖母就可以造成大量的爭吵了，
> 按照一神教的嚴謹教義，除了一神(耶和華)之外別無他神，
> 但現在崇拜聖子與聖母甚且把他們拉到與神等高地位的說法，
> 早就足以挑戰一神論的立論基礎了。
> 至於你說神直接啟示的思想，
> 其實也是經過不斷的宗教會議所制定出來的結果，
> 基督教徒要不要透過哲學思想尋求教義的完善？
> 宗教歷史早就說了：要。
> 神的歷史 一書提供了許多天主教等一神教發展的歷史與各種思想流派產生的
> 原因與背景等資料，你如果要蔑視這本書的話，等你的成就超過幫此書提供翻譯資料
> 與審閱的聖家堂司鐸，台大哲學系所教授，輔大前校長李神父，輔大宗教學研究所所長，
> 政大哲學教授，周聯華牧師之後再說吧。
> 很多人信教就是只知盲信，連自己在信些什麼東西的歷史都完全不瞭解，
> 這樣也能夸夸其言，真是奇也怪哉。

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