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標 題: Re: 張樸：為什麼張戎會斷定胡宗南是中共間諜
發信站: 台大電機 Maxwell BBS (Thu Feb 23 20:42:59 2006)
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※ 引述《tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科學麵)》之銘言：
: 【 在 shouri.bbs@bbs.csie.ncu.edu.tw (中華職棒加油) 的大作中提到: 】
: : 孫中山早有軍政訓政憲政三時期
: : 所以孫中山認為當時的中國人根本沒資格享受民主
: : 既然沒享受過
: : 又何來倒退
: 這樣說實在是偏激過頭了點
: 中國人民尋求改革 海外留學生更是渴望民主的到來
: 可惜的是 過去我們讀的教課書完全是國民黨史綱
: 國民黨到哪 孫文到哪 似乎才是中國正統代表
: 無論中國當時主要政權北京或其他地方！
: 另外 孫文以黨領國 以黨治國的黨國色彩太過濃厚
: 試問 孫文要在中國建立的是民主體制 還是封建體制的黨國專制體制？
: http://www.mba.ntu.edu.tw/~jiren/mirror/column/xkyang/papers/tadition-chinese/r
: oc-1012-1949.htm
: "...清末民初，中國的政治人物並沒有形成這種共識，因此憲政並沒有堅實的
: 道德共識的基礎。所以憲法規則並不是中國政治家的行為準則。例如孫中山在自己有機
: 會掌權時就極力鼓吹總統制，在自己沒機會掌權時就鼓吹內閣制，在自己軍事實力強大
: 時 (護法戰爭後) ，就支持中央集權制和武力統一，而在自己軍力弱小時 (1915年舊國
: 會復會時) ，就支持聯省自治。孫中山在野時反對專制，一旦軍事實力大了，就開始講
: 軍政，訓政 (專制的另一中說法) ，表現了不能出以公心以社會利益為重選擇和尊重遊
: 戲規則，而是以自己的政黨利益為選擇政治遊戲規則的標準。
: 袁世凱更是典型的機會主義，在他向清朝爭權時就反對君主立憲，逼清帝退位，而他一
: 旦大權在手，就鼓吹君立立憲，而當他看到自己發展的政黨在議會可能敗給國民黨時，
: 就開始想辦法迫害國民黨，取消新聞自由。袁世凱如能象華盛頓那樣自動退位，則前文
: 提到的合法的可用來保護財產的暴力與此暴力傾向於侵犯人民權利的兩難就可解決。當
: 代的公共選擇理論和憲政經濟學指出，可以生存下去的憲政遊戲規則必須滿足模糊面紗
: 的原則，這原則是：不管局中人在什麼地位 (是員警還是小偷，是在朝還是在野) 都認
: 為遊戲規則公平。而孫中山，袁世凱及其他軍閥都以自己的利益為選擇遊戲規則的標準
: (所謂屁股指揮腦袋) ，而不知道這樣選擇的遊戲規則是不可能生存下去的。華盛頓選
: 擇自己下臺的行為就可能成為萬世遊戲規則，執政黨選擇限制政府權力的行為也有機會
: 變成萬世遊戲規則生存下去，而一切以私利為目標選擇的遊戲規則是不可能被參加遊戲
: 各方都接受。而只有各方都同意的遊戲規則才可能變成憲政遊戲規則而流傳下去。
: 因此憲政過程中，參加遊戲各方要有起碼的公心，都要在心中有把尺，在選擇和遵守遊
: 戲規則時不能違反模糊面紗的原則。這原則用俗話來說就是分餅的人和第一個拿餅的人
: 不能是同一人。正如自己誇獎自己的話是沒有人信的一樣，只有第三者仲裁 (司法獨立
: ，新聞自由) 才能有令人信服的公正判斷。
: 民初的憲政失敗也要歸結為過去專制制度對人們的道德觀念的毒害。袁世凱要不擇手段
: 地獨裁，是因為過去的經驗告訴他，沒有權力的人，其權利可能被有權的人任意侵奪，
: 不象華盛頓從英國統治殖民地的經驗瞭解他的財產權利在他失去政治權力後也很安全。
: 所以民初執政者行為，人們對遊戲規則的預期，及實際產生的遊戲規則之間產生了惡性
: 循環，一旦這一惡性循環開始形成，社會重新回到「霍布斯叢林」，然後重新在槍桿子
: 裏出政權的規則下產生王權或其他獨裁者就是不可避免的了。..."
: 我欣賞孫文 但是不表示我同意他的一切！
嗯就如同生命會找出自己的生路，國家也會走出人民的期待路線
而不是誰人扮演上帝般的來主宰國家或控制人民的自由意志。
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