發信人: tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科學麵), 看板: history
標  題: Re: 張樸：為什麼張戎會斷定胡宗南是中共間諜
發信站: National Taipei University of Technology BB (Thu Feb 23 08:27:05 2006)
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【 在 lalsoft@bbs.ee.ntu.edu.tw (胖胖的老男人) 的大作中提到: 】
: ※ 引述《tonyd.bbs@redbbs.cc.ntut.edu.tw (科學麵)》之銘言：
: :         http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0210025.htm
: 簡單來說就是一個缺乏西方思想史研究的蛋頭學者的白癡言論。
: 自己都知道香港是中國近現代史研究比較貧乏的地區了，還喜歡丟臉。
: 多讀點書，少聽這些蛋頭學者胡扯。
: 如：
: 從上面的描述中，我們不難發現，孫所說的「權就是力量」、「機器的力量，
: 中國話，說是馬力，外國話，說是馬權」，這是英文中的Power，而非Rights。
: 換言之，孫中山界定的是人民的權力而非權利，而權力與權利是有分別的。
: 其次，是「人民的」權力而非「個體的」權利。所以，根據上述孫中山的看法，
: 「民權」可以重新定義為：「人民的權力」，即人民對於政府可行使權力。
: 故此，我們可以發現，孫在六篇〈民權主義〉中所討論的已經不是我們理解
: 的「權利」，難怪筆者再三閱讀〈民權主義〉六講時，好像一直在繞圈子，
: 找不到「權利」這個概念的重心。而正是如何維護「（個體的）權利」這一
: 概念，才是整個西方民主政治的焦點所在。

        你如此義憤填膺必有話說　說出些實的東西　別幹來幹去　拿出些料來！

: 幹，無腦，孫中山是什麼時候的人？

        盧梭、洛克、彌爾又是什麼時候的人？

: 當時歐美那國女人有投票的權利？美國黑人的權利又何在？

        將集權寫進黨章中、效忠領袖要有如效忠國家頒供奉著

        這些觀點毫無疑問的是中國民主運動的大後退

: 馬克思思想跟現代民權有何關係？

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    民主成果得以保持  經濟發展得以延續  法制精神得以擴張
 
    無輪政黨色彩  無論國家稱號
 
    跳脫民族主義  拒絕國族主義  健全人權精神領域

※來源 : 台北科大計中紅樓資訊站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
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