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標  題: Re: 七殺碑~
發信站: 椰林風情 (Tue Nov 20 08:09:50 2007)
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==> thomasr.bbs@bbs.badcow.com.tw (啦賞 每天吃好睡好) 提到:
> ※ 引述《ttnwxrsbh@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> : 天生萬物以養民 民無一物以報天 殺殺殺殺殺殺殺
> : 這是明末形容農民起義軍領袖張獻忠的詞句
      早年小弟看到的書上則是說真有這一個碑,當然這種東西現在
  已經死無對證(早該毀掉了)......
> : http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%A0%E7%8C%AE%E5%BF%A0&
> : variant=zh-tw
> : 文中說張獻忠將四川原來300萬人口殺到只剩下2萬人
> : 文中說至今川中多有李晉王祠？
> : 張獻忠屠殺四川百姓時
> : 李定國不可能沒有責任？
> : 為何兩人在歷史上的評價居然是這樣兩極化？
> : 清軍為了剿平南明政權 在四川吃足苦頭
> : 張獻忠有沒有可能是歷史上被勝利者清朝政權污名化的人
> : 張獻忠本來就是百姓 農民起義軍領袖
> : 為何要殺百姓？
> 因為....
> 張獻忠他是煞星下凡
> 五歲時家裡送他去讀書，
> 讀個一年多不識一個字，
> 後來廢書不讀，便去做賊，後來漸漸作強盜。
> 長大後帶領流民起義造反
> 本性弒殺，就如吸煙的人上癮一般
> 一天不殺一人，心裡就會有一股說不出的鬱悶
> 有天，真的沒人殺了，
> 就殺了自己極寵愛的的漂亮的小妾。
> 一生親手殺的，男女加起來有六萬多人
> 至於四川，真的幾乎被他殺盡...
      這種傳統說法就擺一邊吧......不過百姓起義不一定就會對
  百姓好,明代末期軍戶蠻悲慘的,基本上被百姓歧視,所謂"好男不
  當兵,好鐵不打釘"這個從唐末以來流傳的話,其實也就是指軍人
  的社會地位,只有窮人或走投無路的人甚至犯人才會去當兵,因罪
  除籍更慘,這種人對百姓會好?不見得.當初自己受怎樣汙辱現在
  倒過來報復很容易.更何況他的大屠殺,有的是在絕望中搞焦土政
  策......而且,除了用的語文不同之外,張獻忠在四川作的事情,
  十幾年前在盧安達也有,一百天左右殺掉至少六十萬人,而且有大
  概卅萬人是在最初十幾天內所殺,而且殺人的與被殺的只是"理論
  "上屬於相異種族......
      至於說史家記載都是主觀的這件事情,要注意到,這個世界並
  不是以二分法在運作,你說他們記載都是因為自己的意識形態在
  寫而都不是客觀,那我說他們都是記載而不是自行創作所以都不
  夠主觀,二分法的邏輯在這種時候就陷入矛盾中了.而且,"客觀"
  是曾經存在過的事實,"主觀"卻是一種因人而異的認定,我們不能
  排除紀錄者在客觀中參雜自己的主觀,但因為每個人的主觀並不
  統一,客觀卻是統一的,所以我們有可能從各種帶有客觀敘述的主
  觀記載中去拼貼出客觀,即使並不完全,但在不努力之下便陷入懷
  疑論甚至虛無主義式的批評,筆者只能說,你不是吃這行飯的,否
  則你會餓死.
      還有,作文法的人走這種路線也是一種路線,但是作其他行業
  的如果這樣搞,大學文憑會拿不到,舉個例子,新台幣1元與1億元
  都是"有",0元是"無",如果你做銀行出納就只靠有無來作帳,相信
  第一天您就會被請到看守所去問話交代金錢流向......
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