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發信人: iostream.bbs@bbs.badcow.com.tw (sss), 看板: history 標 題: Re: 李昌鈺錯了 發信站: 不良牛牧場 (Wed Sep 6 08:53:00 2006) 轉信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!bbs.ee.ntu!zoonews.ee.ntu!S ※ 引述《Richie.bbs@bbs.ee.nthu.edu.tw (末日隱者)》之銘言: : ※ 引述《iostream.bbs@bbs.badcow.com.tw (sss)》之銘言: : > 罪己詔是要很大的勇氣的, 我說蔣介石有沒有劉徹的覺悟呀. : > 讀歷史書時, 你能相信劉某人在下罪詔已時, 不是痛心疾首的覺悟嗎? : 哦 : 那光緒跟老佛爺勒 : 弔死在煤山那個朱由儉勒 : 寫得好毛筆自的徽宗勒 : 自古以來下詔罪己 只有三個勉強算有改過 : 一個是 你說的劉徹 之後他與民生息 黃老無為 : (阿扁 還要搞個機場改名 出巡的無聊事) : 順治 (罪己完沒多久就出家(掛點)了 阿扁如果跟高俊明當神父去 或許我會看他好些) : 唐德宗 也是同劉徹 與民生息 無為而治 : 至於你說的底下人亂報帳一事 : 那好 請府方不要抗據調查 該單就單 該據就據 : 另外關於珠寶一事 你是多久沒看新聞 另外,閣下說: > 怎麼可能是一樣標準, 你的標準是什麼. 就是錯即錯 對即對 > 龍應台跟李敖就不是同一標準, 你憑什麼認為你批共產黨跟民進黨是一樣標準 除非是雙重人格 要不偏頗護短 否則標準就是一套 不會是兩套 我是覺得對與錯這種一元化的論定,實不可長。如果這世界上的善惡是非對錯好壞有 那麼容易搞定的話,就不會有杜斯妥也夫斯基或波特萊爾這些作家在探索人性與道德 的終極理論。這絕不是施明德所說的老師上公民與道德那麼簡單打發的。 -- ╭──── Origin:<不良牛牧場> bbs.badcow.com.tw (210.200.247.200)─────╮ │ ↘ Welcome to SimFarm BBS -- From : [220.128.79.49] │ ╰◣◣◢ ◢◢《不良牛免費撥接→電話:40586000→帳號:zoo→密碼:zoo》 ◣◣◢ ─╯ |
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