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發信人: wisky.bbs@bbs.ntu.edu.tw (巴黎野玫瑰), 看板: history 標 題: Re: 漢字伊始於殷盤庚小辛?? 發信站: 椰林風情 (Wed Aug 30 00:34:35 2006) 轉信站: Lion!news.nsysu!Spring!news.nctu!news.ntu!Palmarama Origin: bbs.ntu.edu.tw 中國古天文學的一些出土圖案來看,我覺得像什麼十二生肖啦、 十二宮等等,一開始是以「填」進去的方式進入中國古天文系統的。 這也可以從中得知天文學交流的狀況。 從圖像而言,最早出現十二生肖的可能是在東漢陜北的畫像石上, 墓室中完整使用十二生肖、十二星座也是唐以後才比較盛行的事。 但是在敦煌遺書中的星圖上好像仍舊比較偏重三垣二十八宿。 一些占卜與天文-大事對應的記載也還是比較偏向二十八宿。 甚至偽造天象方面也是以二十八宿為主。 總之中國古代對天文的看法還真是多元有趣,因為沒有經過宗教禁錮, 所以各種說法都有流傳。 ==> dasha (大俠) 提到: > ==> wisky (巴黎野玫瑰) 提到: > > 元於西亞文明這一點嘛∼我首先要說,郭沫若認為, > > 中國從西亞習得天文知識,這點已經逐漸被認為是錯的。 > > 因為有更多的古代天文文物出土,證明中國是個有獨立天文觀測歷史的文明。 > > 史前與西亞文化的交流我相信絕對不會是沒有,(古人文化交流狀況 > 就占星術方面來說,中國確實受西亞的影響很大,自己獨立的天文體系 > 非常少被使用在命理中,反倒是過去有果老星宗/七政四餘,現在就是直接 > 用西洋占星術,引進了西方的占星觀念,自己的天文學三垣28宿反倒是用補 > 充插隊的方式,被納入這些體系中.但也就是這些納入得奇奇怪怪莫名其妙 > 的東西,從旁證明了您上述的兩個論點:有自己獨立的天文體系,但也有與 > 西亞方面的交流. -- ☆ [Origin:椰林風情] [From: 218-171-166-76.dynamic.hine] [Login: **] [Post: **] |
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