發信人: kisaraki@kkcity.com.tw ( ), 看板: history
標  題: Re: 鄭和下西洋的歷史意義與影響？
發信站: KKCITY (Tue Jun 27 10:48:48 2006)
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※ 引述《wlyang.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (小理)》之銘言：
> ※ 引述《kisaraki@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> 八股文的問題應該在
> 其題目及內容必須和四書五經有關
> 就像我們以前寫中秋節都要寫打倒共匪一樣

這個絕對不是問題  因為四書五經在當時中國的地位
可能比聖經在梵諦岡的地位還要誇張
任何人都不會質疑傳教士考聖經、回教國家考可蘭經不是嗎？
因此作為一個知識份子  四書五經本來就是必修科目
背到滾瓜爛熟已經是從唐代之後就有的風氣

唐代考明經科  可是直接將五經拿起來考填充題
比起要依格律將五經作排列組合的八股文
豈不更死板？進士科之所以比明經科更受人重視的原因
就在於有本事去考進士科的  明經科往往都沒問題
而不是考進士科就萬歲三聲不必碰明經

要說八股文的問題  我前面就說過了
就因為格式太多、又規定要以四書五經來排列組合
對於資質一般的人來說  這難度實在很高
難度既然高  規定又死  那就乾脆用背的、用抄的比較快活
制度是死的  人是活的  制度是好的  人是取巧的
於是人就把制度玩爛了

加上清末民初到五四至這段期間的革命年代
只要為了要打倒舊文化  有什麼語言不可以說？
面對新的任用制度與文學革命
從明清開始就已經僵化的八股文「制度」八股文不背黑鍋才很奇怪
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