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標  題: Re: 民初的平等自由之爭！(總結)
發信站: National Taipei University of Technology BB (Sun Mar 19 13:01:20 2006)
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【 在 shouri.bbs@bbs.csie.ncu.edu.tw (中華職棒加油) 的大作中提到: 】
: >         一個堅決維護自己信仰的自由主義  一個堅持自我的集權主義
: >         如何都對？　
: >         我　沒說過瘋狗跟垃圾不可以支持孫文的獨裁
: >         但是否認孫文獨裁的事實　就是毫無疑問的邏輯錯亂！
: >         一路下來我都說過　孫文的獨裁貽害中國太深太深
: >         許多學者將孫文成立中華革命黨時的集權視為孫文從民主倡議者走向獨裁的
: >         分水嶺！　後續將國民黨完完全全推向獨裁政黨更是毫無疑問的獨裁！
: >         而瘋狗跟垃圾完全沒認知　
: >         拿不出史料反證　只能丟與議題毫無相關的"十年如一日"、"以今非古"...等
: >         是要論什麼？　
: 史料是發生了什麼事
: 史觀是對這件事情提出評價
: 史料只有一個
: 史觀卻可以有無限多個
: 你可以主張孫中山的獨裁是錯的
: 他也可以主張孫中山的獨裁是對的
: 用穢語批判別人的史觀就是不正確的

        沒人可以說現在已知的史料是"完整的"

        甚至  在某種政治氣氛下  就算史料已知  也可能被某種技術性掩蓋、隱藏！

        在開放的氣氛下　才能給予"較不偏袒"的平衡評價！

        有興趣的話　看看陳炯明後代籲求平反的例子！

        你說的"用穢語批判別人的史觀就是不正確的"  我非常認同

        但是  你為何用不拿這個觀點去檢視瘋狗跟垃圾的言論？

        一切原因皆有個"起始"

        為何不睜開眼看誰先開始用穢語批判史觀？　

        為何瘋狗跟垃圾可以用穢語　　別人就不行呢？

        我個人有個習性

        無論許信良跟我們再好  也無論他的中立路線跟我們有多媒合　

        他在兩年前絕食後荒謬的發言  同樣被前輩們與我們所非議！

        你難道要用交情、政治立場來看事情認同與否？

        這跟無條件神話孫文在核心上有何不同？

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    民主成果得以保持  經濟發展得以延續  法制精神得以擴張
 
    無輪政黨色彩  無論國家稱號
 
    跳脫民族主義  拒絕國族主義  健全人權精神領域

※來源 : 台北科大計中紅樓資訊站 redbbs.cc.ntut.edu.tw
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