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標  題: 歷史長河／大學溯源
發信站: KKCITY (Sun Jun 17 22:20:27 2007)
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歷史長河／大學溯源
◇ 施密特（Alvin J. Schmidt）作 ◇趙巍譯


        在基督誕生之前的幾百年，古希臘和羅馬已各自擁有自己的哲學家、詩人和思想家。這些飽學之士影響
的領域在今日都被稱為高等教育。由於這些文字的引導，有些歷史學家指出希臘和羅馬已經擁有了第一所
「大學」。但是正如哈斯金斯（Charles Haskins）所指出，這些優秀的人物並沒有發展出永久性的機構，他們
沒有圖書館、沒有學者或者學生的協會，也沒有頒發給人證書。更重要的是，他們沒有對任何理論進行驗
證。事實上，他們忽略甚至棄絕歸納式的方法。因此，雖然人們有時認為，二十世紀的大學是古希臘哲學家
的直系後裔，但這顯然是不正確的假設。最強有力的證據表示，大學是從基督教的修道院發展而來的。


修道院──大學的雛形

      基督為了信徒向上帝祈禱：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」（約翰福音17：
15）祂不希望祂的跟從者有如西元三世紀的一些人，如聖安東尼（St. Anthony），為了宗教的原因過一種歸隱
的生活。相反地，基督希望信徒活在世界中，但不屬於這世界。因此，某種意義上，修道院的創建與基督的
旨意相違背。由於基督徒和俗世間曾出現的緊張關係，有些基督徒，如修士和修女，有意在肉體上與俗世隔
離。然而上帝時常把人的錯誤嘗試變成好事。這個真理也表現在中世紀的修道院。很多例子證明它們就是現
代大學的發源地。

       追溯大學的早期淵源，我們從歷史中注意到一個人物──聖本篤（St. Benedict）。他於西元五二八年在義
大利的卡西諾山（Monte Cassino）成立了本篤會的第一所修道院，不久在很多地方也先後建了修道院。本篤會
的修道院為人類歷史和基督教貢獻了一筆豐厚的文化財富。史家布爾斯丁（Daniel Boorstin）稱聖本篤為「圖
書館之父」。本篤會的修道院創立了一套精細的圖書系統，他們收集各種書籍並複製手抄本，再將書租給別
的修道院，而且要求修士每日讀書。本篤會的圖書館藏書包括聖經、教父著作、聖經注釋以及希臘羅馬作者
所寫的非宗教書籍。圖書館對於修會如此不可或缺，修道士甚至稱圖書館為修道院的軍械庫。

       儘管如此，西元六世紀和七世紀存在於歐洲本篤會修道院的寫字間和圖書館，還稱不上羽翼豐滿的大學。
在本篤會修道院提供的學術基礎上，第一批大學約於西元十二、十三世紀出現，儘管有人認為第一所大學是
西元十世紀義大利的一所醫學院，但這個說法證據並不充分。因此，通常把西元一一五八年於義大利國立的
波隆那大學（University of Bologna）視為第一所大學，這歸功於日耳曼皇帝紅鬍子腓特列一世（Frederick
Barbarossa）的努力。但是，至少有一位學者爭論說：位於波隆那的這所大學，其前身是早在西元四二五年由
羅馬皇帝狄奧多西二世（Theodosius Ⅱ）在君士坦丁堡創建的法律學校。據記載，狄奧多西的學校有三十一名
教授。他們講授拉丁文、希臘文、法律以及哲學。但檢視狄奧多西學校不甚清楚的歷史資料，有一些證據顯
示波隆那大學於西元十世紀即正式出現；撇開其起源的準確時間，總之，波隆那大學在一一五八年專門從事
聖經正典律法研究。第二所大學是巴黎大學（Universit╴e Paris），有人將之歸功於阿伯拉德（Abelard, 1079-
1142），他在巴黎大學正式成立前的六十年就為其奠定了基礎。

       巴黎大學專門教授神學，並於一二七○年增加了醫學研究。波隆那成為義大利、西班牙、蘇格蘭、瑞典和
波蘭數所大學之母。巴黎大學成為牛津大學（University of Oxford）以及葡萄牙、德國和澳大利亞幾所大學之
母。劍橋大學（University of Cambridge）則憑藉其以馬內利學院（Emmanuel College），成為美國哈佛大學
（Harvard University）之母。隨著波隆那大學和巴黎大學的創立，以及由其發展出的許多子校，正規的高等教
育形成了穩定而_久性的體制。正如哈斯金斯所言，二十世紀的大學是「中世紀巴黎和波隆那大學的直系後
裔」。

       從修道院的根源及整個十九世紀來看，西方早期絕大多數的大學起初均以基督教機構來創立，不管學校是
教法律、神學還是醫學。直到進入十九世紀末，甚至隨著科學研究的發展，西方的大學和學院仍然「幾乎總
是在神學的界線內運行」。學校的名字充分留下了基督教的印記。英國和美國許許多多大學的校名是為了紀
念基督教聖徒，如：聖安妮（St. Anne's）、聖安東尼（St. Anthony's）、聖瑪麗（St. Mary's）、聖伯納特（St.
Bernard's）、聖奧拉夫（St. Olafs）等等。還有一些學校取名為：基督、三一、以馬內利、君王、抹大拉等
等。


學術研究起源於修道院

       今日，當人們想到大學，會認為與之相對應的是研究。但位於波隆那和巴黎的大學是研究機構嗎？答案至
少可以說是。修道士在修道院裡從事各種聖經和非聖經書籍及手稿的翻譯和抄寫工作，他們經常會將抄寫或
翻譯的、有不同來源的版本進行比較和討論。這可以從現存的希臘文和拉丁文聖經，以及非聖經古籍的不同
版本中找到證據。這種與研究相關的活動在大學裡得以延續。

       第一所大學出現後，某些學校開始從事實驗性的研究。例如西元一三○○年波隆那大學（最初為法律學
校）解剖了一具屍體，目的是為了法庭上的辯論。解剖屍體不久被傳到其他以醫學院為主的大學，如蒙特佩
利爾（Montpellier）及帕度亞（Padua）大學。最初局限於醫學院的這種實驗性的研究能在中世紀的早期大學
存在不足為奇，只要你知道那些擔任大學老師的修道士們，他們同時擁有從事體力勞動和腦力思考的悠久傳
統。修道士習慣於兩手沾泥。從事實驗性的研究僅僅是他們體力勞動的延伸；把體力和智力勞動相結合是基
督徒的方法。

因此，實驗性研究第一次真正出現是在中世紀的修道院，這裡沒有把體力勞動和腦力思考視為矛盾。這種實
驗性研究的出現是一場重大的革新，是對學術界具革命性的貢獻，也是留給後世代代相傳的貢獻。


美國的學院和大學之始

      由於世俗主義對大多數人產生重大影響，他們很可能不知，「美國獨立戰爭前，每一個在殖民地成立的學
院機構──除了賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania）──均由基督教會的某一宗派創建而成。」當圖
克斯伯里（Donald Tewksbury）於西元一九三二年出版《南北戰爭前美國學院和大學之成立》（The Founding
of American Colleges and Universities Before the Civil War）一書時，大多數美國人不知道，一百八十二所大學院
校中約百分之九十二均由基督教的各宗派所創建。

      今日大多數知名大學院校均始於基督教學校。成立於西元一六三一年的哈佛學院，也就是今天著名的哈佛
大學，是由公理派教會創辦的一所神學院；威廉瑪麗學院（College of William and Mary）本是一所美國聖公會
學校，創辦的目的也是訓練神職人員；耶魯大學（Yale University）是由一個公理會的機構開始，原始目的是
「用我們自己的方法培養傳道人」。位於伊利諾州艾凡斯頓（Evanston）的西北大學（Northwest University）
由循道會成員創立；哥倫比亞大學（Columbia University，過去以君王學院〔King's College﹞聞名）起初是美
國聖公會的一項事業；普林斯頓大學（Princeton University）始於一所長老會的學校，而布朗大學（Brown
University）則有浸信會的背景。其他不少州立大學，比如肯塔基州立大學（University of Kentucky）、加州大
學柏克萊分校（University of California, Berkeley）、田納西州立大學（University of Tennessee）均起源於教會學
校。可惜的是，今天這些高等教育機構已經拋棄了過往曾經擁有的基督教基礎，某些學院儘管創建的各宗派
還有一點聯繫，也大都遺棄了對基督教信仰的堅持與忠誠。但在這些由基督教各宗派創辦的學院或大學中，
仍不難看到在簡介上寫著該校是一所「基督教院校」──雖然其課堂上教授的內容與其他州立大學並無二
致。儘管許多原本以基督教信仰立校的學院如今已與創建的宗旨大異其趣，但若沒有基督教背景，許多大學
在今日將不會存在。同樣的，目前大多數在歐洲的國家級大學──例如牛津大學、巴黎大學、劍橋大學、海
德堡大學（Ruprecht-Karls-Universit╴ Heidelberg）、巴塞爾大學（Universit╴ Basel）……等，皆源於基督教。

       不僅是大學，如果我們深入了解西方教育發展的歷史，會發現基督教對教育有著難以磨滅的深刻影響，諸
如：教理問答學校、教區學校、主教制學校、修道院、中世紀大學、啟明和啟聰學校、主日學、現代分級學
校、中等教育、現代學院、大學均有一個共同特點：都是基督教的產物。因此，誠如《如果沒有耶穌》
（What If Jesus Had Never Been Born）的作者甘雅各（D. James Kennedy）博士和傑利紐康（Jerry Newcombe）
所說：「每一所你所看到的學校，無論公立的還是私立的，是否具備宗教性質──都是對基督宗教的一種直
接的提醒。這適用於每一所學院及每一所大學。」如果沒有耶穌和祂的教導，誰能知道今日的教育會發展到
何種階段？而現今以基督教為名的大學，又有多少能真正持守甚至發揚當初立校的宗旨與精神，為社會、


人群帶來真正的影響與貢獻呢？◆

（本文注釋繁多，因篇幅所限，無法一一列出，請參考原書：施密特著《基督教對文明的影響》，雅歌出版
社出版。作者以社會學家的嚴謹治學態度，列舉大量歷史文獻，引經據典、深入淺出地從生命尊嚴、道德、
婦女、醫療、教育、政治、經濟、科學、文學、藝術…等各個層面，探討現代社會中許多現行制度、價值觀
其實源自基督教信仰，並且對人類文明造成翻天覆地的影響。每本定價NTD380，全省各大書局有售，或來電
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曠野雜誌
http://www.cap.org.tw/W/w-145-2.htm

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