發信人: "善解" <danis0325@pchome.com.tw>, 看板: education
標  題: 最新成語：ㄘㄟ~~你少給我『杜○勝』！
發信站: SEEDNet News Service (Thu Jan 25 13:30:51 2007)
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[2006年成語]：「你少給我『陳○扁』！」

典故：http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4998/

[2007年成語]：「ㄘㄟ~~你少給我『杜○勝』！」、「你又在『杜○勝』了！」

典故：「言利辭倒，不求其實，務以相毀，以『勝』為故」(呂氏春秋，察今。

「刻舟求劍」此一成語出自於此文)。義同於：楞嚴經所云之「得少為足、強作己

解」=「依文解義，三世佛冤」=「依語不依義」的意思。(註)

    形容刻意用「以偏蓋全」的手法來「引喻失義」，以達成「以辭害義」的行為，

簡言之，即是把「風馬牛不相及」的事情拿來相提並論。近似詞：「牙尖嘴利」、

「張冠李戴、牛頭對馬嘴、張飛打岳飛」。([補充]：

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4758/ )

[註]：http://lenyan.mpsdn.com/articles/toprules.htm

----------------杜正勝：用成語是教育失敗-------------

http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=57414

【聯合報／記者薛荷玉／台北報導】

    繼「三隻小豬」算不算成語引發爭議後，教育部長杜正勝昨天再度語出驚人，公

開反對使用成語及典故，「成語這個東西會讓人思想懶惰、頭腦昏鈍、一知半

解，」他並直言，「用成語是國文教育的失敗。」

    教育部長杜正勝昨天下午在部務會報中，對部內官員公開闡明他對成語的看法，

「我是胡適的信徒，胡適文存中的八不主義，其中一個就是不用典、不用成語。」

他說，「如果我是學務單位，就不會公布成語典。」

    杜正勝進一步說明反對成語的原因，「成語只存在過去的情境，脫離這個情境

後，就只能一知半解，這也許是二千年前的情境、五百年前的情境，與現在的生活

沒有關係，與你要表達的感情沒有關係，如果有關係也是很淡薄。」

    杜正勝說，如果一定要用典，也要避免採用冷僻的典故，要用大家都很熟悉，對

意涵很清楚的典故，「如果大家不熟，用典就沒有意義。」

    他並再舉「成語典」中的「國王的新衣」來說明，「如果我說你不要再穿國王的

新衣了，大家都了解，但如果回到一百年前，當時的小朋友就聽不懂。」

    杜正勝說，對典故背景熟與不熟，不同的世代都不一樣，一百年前的啟蒙入門書

「幼學瓊林」，裡面一大堆歷史故事，現在小朋友都不讀了，反而安徒生童話、格

林童話，這才是他熟悉的。

    教育部將「三隻小豬」、「楚門的世界」、「奧賽羅」收入「成語典」附錄「專

題成語」引發的爭議，本來已改稱「參考語錄」、並取消連結後逐漸平息，但杜正

勝卻親自上火線，用三隻小豬來造句，又將爭議升高。

    有許多網友就在討論區中打趣地編了「第四隻小豬」的故事，還暱稱杜正勝為

「杜小豬」；還有人說，「杜正勝」也可以當成語，意指「不太會做事的官

員」。

---------成語爭議》老師：杜 只能唬不懂胡適的人----------

【聯合報／記者薛荷玉／台北報導】

    「聽到部長對成語的批評，我真的是痛心疾首、張口結舌，請部長不要從心所

欲、強作解人、倒行逆施，請您從善如流好嗎？」中山女中國文老師李素真表示，

杜正勝對成語的曲解，會把文學的源頭一刀砍斷。

    李素真說，成語是長期文學精華的濃縮，孩子要用成語也必須先了解它的背景典

故，「當他把成語漂亮、自然地用在作文及言談之中，是多麼美好的事，我們鼓勵

都唯恐不及，怎麼還會反對呢？」

    對於杜正勝自稱為胡適信徒一事，李素真更是不以為然，「那是胡適年輕時推行

白話文運動的說法，但他後來也為早年講的話引起的風波，及造成古典文學的退步

表示後悔。」李素真說，杜正勝只知前端，不知後端，這是錯誤的引用，只能唬一

唬不懂胡適的人。

    知名的作文補教老師李紹陽則指出，成語是很簡潔的，比如說犯了錯、以後不要

再犯，只要說不要「重蹈覆轍」就好了；因此，他常鼓勵學生一天學五至十則成

語，不只是死背，且要知道背後的典故，才能活用，對把作文寫好很有幫助。

    但李紹陽也贊同杜正勝的部分看法，即不必使用太冷僻的成語、艱澀的成語，也

不需「過度」使用成語，否則文章看起來像掉書袋，反而不好。

【2007/01/25 聯合報】

-----------成語爭議》余光中：成語是文化現鈔-------------

【聯合報／記者張錦弘／台北報導】

    詩人余光中等學者昨天指出，成語是精緻文化的「現鈔」，日常生活隨時可用，

譬如說杜正勝發言「動輒得咎」，都得用到成語；部長還是少開口，否則「杜正

勝」遲早會變成負面成語。

    搶救國文聯盟發起人余光中表示，經過幾千年演變，現代人說話、寫作已不會通

篇文言文，但文言文仍以成語的方式保存下來，成為「白話文的潤滑劑」，就像

「隨身攜帶現鈔」，成語不假思索脫口而出，往往能收畫龍點睛之效，怎能說它沒

價值？

    「日常生活不用成語，可能說不了像樣的話。」余光中舉例，他去車站買票，售

票員認出他，往往會說「久仰大名，總算見到廬山真面目」，出口都是成語；再如

杜部長因「罄竹難書」、「音容『苑』在」等成語引發爭議，說他「動輒得咎」，

也很傳神。

    余光中認為，教育部根本不應管成語這檔事，也不應編成語典給「標準答案」，

應該讓成語自然演變，冷僻、少用的成語自然會被淘汰，而「粉絲」等日常用語或

外來語，只要好用且形成共識，就會流傳。

    余光中說，使用成語是很微妙的學問，陳腔濫調不好，但避免用成語，則又太囉

嗦，通篇廢話。文白並用、時緊時鬆，文章更有力。

    台師大國文系教授林安梧則認為，成語是文化傳統經時間考驗，累積下來的智慧

結晶，像守株待兔、齊人之福、刻舟求劍等成語，簡單四個字，就可傳達豐富的意

涵，怎能輕言捨棄。

    林安梧指出，胡適不會盲目反對使用成語，他反對的，應該是陳腔濫調、以及像

「三隻小豬」等標新立異、還無共識的成語。

    林安梧也呼籲教育部不要再捲入成語的是非，部長也不要再硬拗，以免大家以後

罵人，會說「你不要那麼杜正勝」。

【2007/01/25 聯合報】

--------------不用成語…部長果真「頭腦混沌」----------

【聯合報／李素真／國文老師、搶救國文教育聯盟執行秘書（台北市）】

    聽到教育部長說，不贊成使用成語，因為它會使人「思想懶惰、頭腦混沌、一知

半解」，我「張口結舌」心慌意亂，深怕天下學子無所適從，老師你教一套，部長

說一套。

    懇請部長大人，不要「從心所欲」「望文生義」「強作解人」好嗎？請不要老以

胡適為例，「斷章取義」「瞞天過海」，誤導眾生好嗎？「風行草偃」「上行下

效」，尤其您是「教育部長」呢，請不要「倒行逆施」好嗎？

    余光中先生（總召集人）、張光正校長（召集人）、張曉風老師（副召集人）…

我們「搶救國文教育聯盟」「力挽狂瀾」，搶救國文教育，您卻「信口開河」，在

推翻國文、否定古文、文化教材、成語經典教育，既不顧眾議眾憂，不肯停止九五

國文暫綱，又「顧左右而言其他」，拖延至今仍未開動審慎修訂九八課綱。怎不教

人「憂心忡忡」，「五內如焚」？「工欲善其事，必先利其器」，請不要做出「親

者痛，仇者快」的事啊！請部長「從善如流」好嗎？請部長不要「愛尺寸，而忘千

里」好嗎？

    看到國家、教育「今非昔比」「心亂如麻」，我非「臧否人物」。而我斗膽冒

犯，因深知您不會以「斗筲之人」自居，您不會「借刀殺人」。您會「與人為

善」，不是嗎？

    在此且「以子之矛，攻子之盾」。部長若言此，為何要花大錢去重做這成語網

站？九十四年四月正式推出網路版及光碟版的成語典。尤其，部長既為網路版成語

典作序曰：「在漢語的歷史中，成語一直以其優美的姿態獨具特色。它不但具涵了

先民的語言智慧，更是讓漢語顯得有深度的重要成分。」何以今日又說成語讓人

「思想懶惰、頭腦混沌、一知半解」？

    知道本文中包含幾個成語嗎？知道文中成語各出自何處嗎？請看成語典。若我不

用成語，我這篇文章很白話，會變成怎樣呢？

【2007/01/25 聯合報】@ http://udn.com/
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