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標  題: Re: 【轉貼】一綱一本的民主法治迷思●許育典
發信站: KKCITY (Thu Jan 25 00:59:28 2007)
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    那其實妳們這討論串也只是要讓人找點習慣也有這種事情囉
    但是你們想要的應該是
      這上面產生的結論的事情吧
    並不是妳們想的那樣的意義
    當然跟掌握原理的人也是不一樣的
    所以說你要用這些讓他們產生結論像是"還有這樣的事情"
    到堅定的 一定有這樣的事情
    就像網路上尋找軟體那樣
   那你們想改善的是   "1
  那你們
    不會有這樣的事情的結論性想法 這樣吧
   抱歉突然網路卡住  所以變成這樣
    但是妳們要注意 你們還是這樣技能操作 看起來很不人道的樣子
      不是更嚴格的思考者
    因就先這樣吧




※ 引述《chilron.bbs@bbs.ntnu.edu.tw (moving forward --->)》之銘言：
> ※ 引述《icecream@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> > 我明白您的意思啦！
> > 只是我不覺得教改不會有任何希望，這件事是「比較好」或「比較不好」的差別。
> > 光就多元的部分來說，一綱多本縱使無法保證一定能多元學習或客觀，
> > 但不還是比一綱一本要「好一些」嗎？
>     可能是教藝能科的關係...
>  一直搞不懂，一綱多本，跟多元價值如何扯上關係...
>  接受很多人的看法，就是所謂的多元價值了呢？
>  這樣不就如同練功一樣，雜而亂了嗎？
>  若價值來自思想本身，思想又是文化的延伸...
>  四大聖哲的著作，學校不談宗教，又要去中國化，那只剩下源頭的蘇格拉底...
>  若取其支微末節，那又該以何種價值為主。
>    若是國家大中國的思想，不談中華文化，以台灣文化自居，無疑捨大就小...
>  兼容並蓄，方能收大海之效。
>    若價值來自於知識，知識如不是一脈相承，由淺入深，
>    那學習如何循序漸進，還是一、二年能說盡。
>    若多元價值，來自對事物的看法，那同一問題，用正、反面來論證，豈不來得客觀。
>    若只是平鋪直敘的方法，那對思想又何妨啟發？
>    如果是好的練功手冊，幹嘛那些多本？
>    若一本，圖書館多本，那不是更適合嗎？
>    若怕政府控制，何不弄個編審大會，群策群力，定時修改，
>    資源多，人力廣，豈不更盡善盡美。還是箭靶太難承受。
>    難道小單位，就有較高的自主權嗎？那政府控制媒體，大概是無聊的空話吧！
>    難道為滿足各方角力，失了主體性嗎？還是三隻小豬，幽靈馬車都可成為書中的主角。
>    或許這是多元價值的可貴性吧！
>    人們相處是用敵對的呢？還是互助合作呢？理想與實際或許還很遠吧！
> > 既然比他好一些，而且現況是如此，那為什麼要改？
> > （如果因為這種原因而硬要改，那我覺得這不是利害分析，純粹只是自暴自棄）
> > 還有一綱多本不過只是個開頭罷了，想要學習多元價值，
> > 後面要做的事還多著呢！（重點在老師的教學有沒有辦法緊扣一綱啊）
> > 再者，我之所以不會那麼悲觀的原因，是因為我周遭有很多人為此在努力。
> > 包含我自己在內，也花了很多心力去讓這件事變得更好一點。
> > 很多事不是說一定要成功才做，只要可以讓事情變得比較好就夠了。
> > 大家一塊慢慢來努力嘛∼
> > 其實基測題目是向全國徵稿，經過審定跟分析後納入題庫，
> > 然後試題再從題庫裡出的，就算是審核的人也不是單幾個人或「上面要求怎樣就怎樣」。
> > 勉強還算是客觀啦！（就這兩次的情況看，有給我們「限定在某種價值觀」的感覺嗎？）
> > 我覺得問題點還是在於我們有沒有辦法用一綱來評量和教學，
> > 如果辦得到這件事的話（學校的教學需要好好修正），
> > 基測才會真正只是基測，而不是聯考。
> > 我還蠻期待自己可以培養出包容不同價值觀的學生，
> > （方法當然不是「告訴他要包容多元」，要這樣有效的話，台灣就不會這麼亂了XD）
> > 現在這一批長大的(包括我們這個世代)情況還蠻糟的，
> > 不過未來總是有希望的嘛∼∼∼
> > 要不我們當老師幹嘛？
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