發信人: warrax@kkcity.com.tw (none), 看板: Buddhism
標  題: Re: 請問十四無記的意義
發信站: KKCITY (Thu Nov  2 22:19:01 2006)
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※ 引述《chuit ( )》之銘言：
>     有人說：佛既是一切智者，應該懂得如何回答這些問題才對呀
>     事實上十四無記佛是不願回答，也從來不回答。
>     何以故？
>     因為「無記」是超越十二入處的感知，討論無記對於解脫沒有幫助，
>     就像是佛陀從不說有中陰，而後世論者為了解答「無記」而說中陰
>     更有人不回歸因緣法則，強說：無我不礙有  故可說中有
>     莫非已經証悟「勝義諦」? 或是曾經體驗「中陰」?
> 　　即然當年世尊對深奧無解的十四無記，都採相應不理的態度，
>     後代的佛弟子就更沒有理由高談闊論—盡談些荒謬、神秘的戲論，
>     來麻醉自己和顛倒眾生呢?
>     （嚴格說來，談「感應」、「神通」之類的，就包括在內。）

　你說的我可以認同，但是我的困擾就是我連那些問題都看不懂？
　　能不能先解說一下那些問題的意思？
　　然後再說明一下為什麼那些問題是超越十二入處的感知？
 因為就我看來　第一問~第四問　所指出的對象 (世界及我)　應該是可以觀察到
的不是嗎？然後配上swandance兄所言的「四句分別」來對前陳的法做分類。

小弟的另一個疑惑是　為什麼　第二問「世界及我無常？」　佛陀不回答？
因為我覺得這一問跟三法印的　「諸行無常」　很像？
就swandance兄的解釋是認為，那一問中的「無常」是指斷滅，但我還是不太了解？
為什麼同樣是用「無常」來做為前陳(法)的描述，但卻可以有兩種意義？
謝謝解惑!!
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