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標  題: [佛教] 《大圓滿前行引導文——普賢上師言教》序
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大圓滿前行引導文——普賢上師言教

　　A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION


　　華智仁波切 著

　　索達吉 堪布 譯

　　色達喇榮五明佛學院


　　序


　　大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩裡派《四心滴》二者之
密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

　　此《大圓滿前行引導文·普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝
竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先
高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特迦羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修
此前行至為重要。

　　此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、
華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如
理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

　　本法傳承：華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁
波切傳與我。

　　對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿
！


　　釋迦比丘晉美彭措勇列致

　　於藏歷鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

　　公元二零零零年二月八日


出處
http://www.zhihui.org/browse/mulu/mulu_dymqxydw.htm

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　　　要消除憎恨與其他毀滅性情緒，你就要發展出相對的情緒──憐憫與慈悲。
　　　如果你有很強烈的憐憫心，非常尊重他人，寬恕就會變得很容易了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──達賴喇嘛

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-211-196.dynamic.hinet.net海
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