發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: 唯有業流轉•無有中陰說（四）
發信站: Read Free News (Wed Nov  1 12:48:04 2006)
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<chuit@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4Qjic6$nf0@bbs.kkcity.com.tw...
>     然而在部派時期的中陰思想
>     完全沒有母明光與子明光合一即可獲得永恆解脫之說法

當你陳述 母子明光合一 時，
你只是用(文字)在做 (外行人) 不務實的陳述而已

事實上，母子明光合一，
只有禪坐者在禪定時自己才能體驗的經驗，

這是實務的東西，屬於身心變化的一種反應；
不是 理論 、不是學理。

就好比，
禪坐者大多能體驗到(身光)的經驗，
這是確實發生的身心變化反應，
你不能因為佛經裡面說 "見相即見魔"
就否定禪定時體驗到的(身光)，
而說它是錯誤的體驗，是見魔的

另外補充：
我所認識的比較有成就的佛教徒，
也提過，禪定時有紅白明光一事

再強調：
紅白明光這種事，是實務上的經歷。
不是理論派者能用文字  邏輯推理  出來的道理

>     建議仁者先去閱讀 婆沙論 俱舍論
>     先理解此時期的中陰思想再行提出看法
>