發信人: ATIH@kkcity.com.tw (tsai), 看板: Buddhism
標  題: Re: [轉錄]ATIH Re: [佛教] 「大乘佛經屬後人偽造。」？
發信站: KKCITY (Tue Oct 24 14:52:55 2006)
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※ 引述《innerseeker ( )》之銘言：
> ※ 引述《ATIH (tsai)》之銘言：
> > 所以是我笨,誤解或曲解你的意思了
> > 如果我的推論有問題
> > 你可以當面指教
> > 展示一些你的世間智慧
> '世間智慧'???  我不可敢往自己臉上貼金
是不能還是不敢?
針對我的提問回答吧,別再閃了...
我對你言詞的推論有沒有問題?
你的貼文是否可能造成別人的誤解曲解?
那是你的問題還是其他閱讀的人的問題?

> > 你真懂大乘經典?算了吧
> > 就你的語文能力..表面意義懂了
> > 語言所代表的深層意義,真懂了嗎?
> > 就前一段話而言
> > 我點了你幾次,到後來說我硬凹
> > 有能力就告訴我,我的推論哪裡有問題
> 呵呵呵  從頭到尾  我沒說過你的推論有問題
> 我只是要你別把自己的推論說成好像是別人的意思而已
> 嗯...現在開始又批評起別人的'語文能力'了...
> 這就是你的'世間智慧'嗎?
> 與其批評一些沒意義的事  不如直接討論經文快一些
> 佛陀有教你隨便批評別人'語文能力'如何如何嗎?
> 我真是受教了....
呵呵呵,很好笑嗎,對於別人用心思反覆審閱所貼的文章
就是這樣,呵呵呵...
所以你貼文是貼給自己看的,不必管別人看的是什麼意思?
不必管別人合理推論你的話的意思?
依你的程度,的確你實在該受一點教育.

> > 事實上,知識本來就應該經的起考驗,更何況是亙古永存的真理
> > 存疑,是作學問的入門
> > 如果你經過這件事情,能夠了解語文本身的不可靠性
> > 這就是你很大的收穫了
> 這段認同
謝謝你的認同

> > 我不確定.如果我帶著一本經書,你就會相信我懂那本經書嗎?
> > 要了解一個人是不是善知識,是需要一段時間的親近的
> > 不曉得你對一代不如一代的感受深不深?
> > 看看你身邊的小朋友,有什麼感覺?
> 這段認同
> 不過  您還是認為達摩那群人不懂楞伽經  是嗎??
謝謝你的認同

> > 廢話連篇
> 呵呵呵  連'廢話連篇'都出來了  這就是所謂的'修養'嗎?  我又受教了...
你不覺得你答非所問嗎?
用點心思看看自己之前貼的文章.
你認為廢話連篇這個成語有用錯嗎?

> > 就在前2篇你自己說過
> > 絕大部分的大乘經典不是偽造的
> > 我可不可以說有一小部份的的大乘經典是偽造的
> > 你自己打自己的耳光還不覺得丟臉嗎?
> > 既敬重又否定,你是人格分裂?還是不知所云?
> '丟臉'???  '人格分裂'??? '不知所云'???
> 口氣越來越刻薄了喔??  我又再次領教您世間智慧的洗禮...
> 沒錯  有一小部份大乘經典是偽造的  這我認同
> 但這一小部份絕對不包括'金剛經''楞嚴經''楞伽經''大般若經''阿彌陀經'...等等
> 至於我認為哪些是偽造的?  對不起  我看過  但沒記那些經的名字
你承不承認你的一序列文章有自打耳光之嫌?
那用丟臉,人格分裂,不知所云來形容寫這些文章時的你
有不洽當的地方嗎?

ok,我直接告訴你好了,免得你又廢話連篇消耗其他人的眼力
基本上越晚期的經典,偽造的比率是不是越高?
或者你對偽造這2個字感受太強烈,哪用疑經可不可以?
想過為什麼嗎?

> > 你自認代表大乘?我可不敢自認代表小乘...
> > 請看清楚重點.我是批評你的言論.
> > 我考你,"涅盤"和"阿羅漢"梵文是什麼意義?
> > 要臉就別查資料,就你所知道的寫出來.
> '要臉就別查資料'???
> 嗯  看得出來您所有的知識跟腦袋裡裝的東西
> 都是一出生就具備的  所以不用看書  不用聽聞  你就會了
> 所以你敢要求別人'別查資料'    呵呵呵  好犀利的'世間智慧'啊!!
> 孔子跟佛祖都說過'末輕後學'這類話
> 看來您還真'要臉'啊...
如果你在使用這些專有名詞時,不了解他背後所代表深層意義
你真的敢寫出來嗎?
有考你很難或很多的名相嗎?
你使用"涅盤"和"阿羅漢"這2個尊貴的字眼的當下,你查字典嗎,你查cbeta嗎?
既然那時不查,代表你知道,所以理應寫得出來
如果這時要查,代表你不知道,在你不知道的狀況下
你在討論什麼?
你在寫這篇貼文時,真的自認為後學嗎?

> > 仁者,是菩薩的互稱,我不知道你是不是,可我還不是.
> 喔  原來'仁者'是菩薩的互稱  我又受教了
請用cbeta查"仁者"這個詞.

> > 我請你內省,你叫我別鬧了
> > 現在你請我深思之...
> > 之所以這麼不客氣,是因為我了解語文的不確定性
> > 所以要在正式場合用語文說明一件事,先確定自己到底知不知道自己說什麼?
> > 第一個條件就是角色互換,用讀者的角度去看自己的文章
> > 會不會有產生誤解或區解的可能
> > 這跟佛法無關,這只是單純語言使用的注意事項
> > 貼文不要只貼爽的,如果對任何人沒有益處
> > 那就停了吧.
> > 如果真想罵小乘的聖弟子門
> > 就先了解一下他們的生活吧
> > 到底誰比較有可能是"釋迦牟尼佛"真正的聖弟子
> > 有空,先放下眼鏡,用單純的心看一下吧.或許你的反應會比jt5354更激烈
> > http://www.infs.tw/
> > 對我而言
> > 最簡單看自己學佛到底走對方向沒
> > 就是自己在日常生活中
> > 貪心是不是少了
> > 生氣是不是少了
> > 迷信是不是少了
> > 不要把善知識趕走了,還自鳴得意...
> 原來善知識是趕得走的
> 佛祖在世的時候  也不乏外道對佛法的挑戰與蔑視
> 佛祖也沒有就一走了之
> 怎麼您的善知識走了  要怪別人趕走的
> ------------------------------------------------------
> 還有  您怎麼可以說別人貼文是貼爽的呢
> 小弟也是很用心在回應您的問題
> 至少我不會用狂妄自大的口氣
> 要別人'看看你自己的程度如何'
> 一下子又'按照世間智慧你不是我的對手'
> 一下子又'用最簡單的論證就可以了'
我好心一再提醒你看看自己寫的東西的前後文
我是看了你所貼的所有文章之後,才回應的.
現在你還覺得我狂妄嗎?

> 或者在說不過去的時候  直接來一句'那是豬頭佛講的'  所以根本不用討論
> 難道  這就是您所謂的修行嗎?  這就是您認為佛祖教我們的言行嗎?
> 我在這個板看到的是很多喜歡研究佛學的人
> 研究到後來就目空一切  動不動就'訶人'  動不動就'說自己禪坐能坐多久'
> 動不動就'拿學佛學了十幾年來說嘴'
> 當然最厲害的就是看不起大乘的豬頭佛了!!
所以他說了一句豬頭佛,就讓你火冒三丈
你又何嘗多讓呢?
你看過我的文章有類似的說法嗎?

> -----------------------------------------------------
> 老兄啊  我看我們也不用討論佛法了
> 因為... 我不喜歡看到有人討論到後來口氣越來越差啊
> 壞了別人的修行  這可不是我的本意
> 別忘了  每個在板上發文的人都是基於善意的呢!!  我相信您也是~
> 最後助您  早日成佛!!
事實上,我回文之前都會看過三遍,我才會貼出
以善盡對自己言論負責的義務
也別因為我的言詞犀利就以為我動氣
我不會.
就算你在罵阿羅漢焦芽敗種時,我真的動氣.
但是在那當下我不會回文,我會等到心平氣和時再做回覆
你知道我為什麼說你的貼文是貼爽的嗎?
因為你真的是貼爽的,你不自覺嗎?
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