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標  題: Re: [轉錄]ATIH Re: [佛教] 「大乘佛經屬後人偽造。」？
發信站: KKCITY (Mon Oct 23 10:07:14 2006)
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※ 引述《ATIH (tsai)》之銘言：
> > 說大乘經典是偽造的那批人
> > 只有兩個理由
> > 第一個:他們自己根本就看不懂大乘經典   也不懂大乘經典要傳達的奧義
> >        所以只好說是偽造的
> 你這段話我解釋一下:
> 這世界分成2種人:
> 1.說大乘經典是偽造的那批人
> 2.說大乘經典不是偽造的那批人
> 而說經典偽造的原因有二
> 1.看不懂大乘經典
> 2.不懂大乘經典要傳達的奧義
> 而說經典不是偽造的原因有二
> 1.看懂大乘經典
> 2.懂大乘經典要傳達的奧義
> 如果你這麼肯定
> 只要是說大乘經典是偽造的人,就是看不懂大乘經典也不懂大乘經典要傳達的奧義
> 我如何能不推論
> 你看懂大乘經典且懂大乘經典要傳達的奧義

如果你要這樣推論  那我也沒意見

但我想表達的是   你自己的推論   不要硬說成是別人的意思

當然  如果你真要證明我懂不懂大乘經典

最好的方法是提出大乘經典的經文來討論

而那些說大乘經典是偽造的那批人  顯然沒有針對經文的意義來討論

反過來  他們批評的是大乘經典這些'書本'出現的方式

所以有些狂妄自大的人  就敢用'豬頭'來形容講述楞伽經的佛祖

當然連帶著把達摩以下的禪宗當成是欺世盜名的騙徒

我很好奇的是

到底是講'豬頭'的人懂楞伽經   還是達摩那群人懂楞伽經???

仁者自有定論....

> > 第二個:就像佛陀說的:有些人得少為足  甚至未得謂得
> >        自己只不過從高雄走到嘉義  就說台灣頭已經到了
> >        簡單的說就是自以為是
> >        自大狂妄的俗人毛病罷了
> 所以你看不起阿羅漢?
> 因為他們只到了嘉義?
> 自大狂妄的是誰?
> 你有沒有想過
> 萬一他們到的地方真的是台北
> 你該如何自處?

我看不起那些否定大乘經典的阿羅漢

佛祖都說那些人是'焦芽敗種'了

難道我還要遵循小乘阿羅漢的修行方式嗎?


還有  到不到台北  只能說是自由心證   所謂'如人飲水  冷暖自知'

你可以否定大乘經典  我當然也可以否定阿羅漢的修行

你要說我狂妄也可以

但我的看法是  你修你的小乘  我修我的大乘

說實在的如果阿羅漢只是專注於自己的修行

而不批評大乘經典是偽造的等等....

我也是很敬重他們在禪修與及息苦滅苦方面的成就

但你既然勇於跳出來批評大乘

當然也要勇於承擔被批評不到家

彼此彼此....

在我看來  阿羅漢本來就是不到家的一種修行

因為他們認為'實實在在有個阿羅漢可證得'

所謂有成必有敗  有得必有失

如果涅盤是可以修來的  可以證得的  怎麼可能會是真正屬於你的呢?

> > 說實在的那些修習小乘的人
> > 他們根本經不起辯論
> > 只會說嘴'我一坐就可以做幾小時  甚至幾天  ....'
> > 動不動就說解脫...
> > 我家土地公一坐就是幾十年
> > 你怎麼不去跟他比啊
> > 說解脫是吧...  只問你一句話  是'誰'解脫啊??
> > 說不出'誰'解脫  你解脫什麼啊???
> > 你連自己是誰都搞不清楚  還解脫勒?　　還禪定勒？
> > 搞笑的功夫倒是強的很啊
> 你不怕你家的土地公半夜跟你說:你找我什麼事啊?

'禪不屬坐  坐即有著'

這是土地公大白天告訴我的

仁者深思之~

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只有三個疑惑不能解決

一.上帝創造宇宙萬物的動機為何
二.如果上帝沒有創造予宙萬物  於上帝有何差別
三.如果萬物果為上帝所造  那麼他不能把宇宙萬物造的更好嗎
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