發信人: jt5354@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: [佛教] 《放生功德甘露妙雨》肉食與素食
發信站: KKCITY (Tue Oct 17 21:45:21 2006)
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※ 引述《jt5354 ( )》之銘言：
> ※ 引述《a3435357 ( )》之銘言：
> > 別搞混了重點
> > 重點不在於這戒律是針對出家還是在家眾,
> > 而是在於:"戒律的合理性"
> > 以下引文律經對於出家戒律的一條:
> > //在大品裡，有十種肉是僧眾需禁食的︰人肉、象肉、馬肉、狗肉、袋野狼肉、蛇
> > 肉、熊肉、獅子肉、老虎肉和豹子肉。//
>  說說你認為不合理的看法錯誤，一來你不是比丘，二來中國佛教以四分律為主。
>  台灣乃至中國佛教本來比丘就已絕種，你這不合理只是對月狂吠。


  再來就是某些大乘人犯的毛病:閱讀僧律並非學戒，而是拿來共諍
  其自大與愚昧就是不知道制戒因緣，所以我說不回應詭辯就是深知此類人的心態

  非法言法，非律言律，自謂通家喜諍，其實是挑戰生命無常於戲論。





> > 這條是合理的嗎?我的說法之前都提了,不在累述.
> > 同理,我們也可以質疑在家眾的戒律是否合理.
> > 問題還是在啊,我們可問:
> >  "不加選擇(葷素)的乞食方式是合理的嗎?"
> > 理由我也提過了,葷食背後的不人道養殖跟
> > 屠宰問題,一個出家僧要乞食這種肉食嗎?
> > 照你這種說法,那麼人們都不要用"如果"啊,
> > 為什麼人們日常還是大量使用假設語氣呢?
> > 可見它是有益的,可以幫助推理與思考,並不會
> > 因為問題很多而不用啊.

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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
        （ 禮敬   彼   有幸者   阿羅漢    已正確完全覺者！  ）

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