看板: Buddhism ◎ 連線佛教版    板主: fox
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標  題: Re: 何謂靈通、神通一問 (證語者一定有這些嗎?)
發信站: KKCITY (Thu Oct 12 22:39:21 2006)
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※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw ( ̄◥◣●◢◤ ̄)》之銘言:
> <pepsilin@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4QUacf$qav@bbs.kkcity.com.tw...
> > 阿羅漢何以需要神通?
> > 證得阿羅漢果的聖人,
> > 根本已經無所謂怕生怕死的問題,
> > 還在生,意味著他與眾生仍有緣份,
> > 或者是這一世仍有業果待形成;
> > 並不是說非要在生時不受各種業果才叫作證得阿羅漢。
> > 一般談「神通」二字,通常不會如此定義。
> > 證果,是在生的時候所證,
> > 修為到了,就會得證。
> > 證得阿羅漢果,此生之後不入輪迴,
> > 因此阿羅漢聖人這一生最後以涅盤的形式結束肉身壽命。
> 我看不太懂你前面的答覆,已反駁我的問題!
> 但這裡你確說到重點。
> 發題者問:證悟者是不是一定都有 "神通"?
> 既然你這裡說:證阿羅漢者必以涅槃結束此生。
> 所以,
> 你的答案就是:阿羅漢必定都有 "神通"!
> 因為,(涅槃) 就是一種 "神通"。
> 涅槃如果不算是一種神通,一般凡夫眾生做得到嗎?
神通也是凡夫眾生都做得到吧~ 只要修行~
這是你在定義上的問題
涅盤不會是神通 神通還是依存在我們的識所構成的世界而運行
而涅盤正是要跳脫這東西~ 所以我不認為涅盤是神通
簡單來說
世界是水 神通是波浪是漩渦 是河底的砂石 是海中的礁岸
涅盤則是離開這灘混水
那這是神通嗎?
> > 一個修行人有沒有證果,
> > 並非只能從肉身死亡以後的去處來作判斷,
> > 其它具有證量的聖人,可以相互判斷。
> > 這個判斷的標準,是獨立客觀的,
> > 並非張三李四隨便說了算;
> > 你我凡夫無從判斷,
> > 是因為我們的修為還沒到那個境界。
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