發信人: notself@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: (第七末那)對(第八識)的執著
發信站: KKCITY (Wed Oct  4 14:39:17 2006)
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※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> <chuit@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4QO30O$oLH@bbs.kkcity.com.tw...

> 但我終於找到(經)，提到 (識) 確實成長於胎內。
>  大生義經 (卷1)
> 復次六處以何為緣。所謂名色為緣。
> 由名色故即生六處。名色若無六處何有。
> 此名色者。謂即色法及心等法有積聚故。
> 復次此名色法以何為緣。所謂識法為緣。
> 由識法故即有名色。識法若無名色何有。
> 此識法者。最初受生居母胎藏依羯邏藍。
> ===================================
> 經說，(名色)者，是(心法)及(色法)之積聚。
> 這就是在講我們的身體，是由心法和色法所構成。
> 即，物質＋精神。
> 而不是你一直強調的 沒有 "物質" 成份在裡面。
> 另外，如果(識入名色) 不是(入胎)的話，
> 為何會有 (六入處)、(母胎）和（羯邏藍) 之說？

這部經有好幾個版本，您是否知道？這先不談，您為
了證明您錯誤之論，便故意忽略後文所說：「當知此識
與彼名色。互相為緣而得生起。」

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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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