發信人: "￣◥◣●◢◤￣" <woooooooolf@anet.net.tw>, 看板: Buddhism
標  題: Re: (第七末那)對(第八識)的執著
發信站: Read Free News (Tue Oct  3 23:52:37 2006)
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<jt5354@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4QNlh8$qGm@bbs.kkcity.com.tw...
> ※ 引述《woooooooolf@anet.net.tw (￣◥◣●◢◤￣)》之銘言：
> > <notself@kkcity.com.tw> 撰寫於郵件新聞:4QNkOG$pKv@bbs.kkcity.com.tw...
> > > 請舉出世親什麼時候這樣說的？佛經提到："識入名色"。更本無關
> > > 入胎。
>
>  又來一個煙霧彈嗎?
>  這是部派佛教的某些人看法，
>  人家要的是雜阿含或相應部的經文，
>  可惜你這剪刀醬糊的大外道不敢討論這部論的架構
>  胡亂剪輯騙外行。
>
>  真是冤孽


大家都知道，只要講到(名色)，
就是在講五蘊，我們這個身體及心理。

否則請你講一下，識入名色
如果這(名色) 指的不是身心，又是什麼？



> > 舍利弗阿毘曇論 (卷12)
> > 名色何緣。識緣名色此是答。
> > 阿難。識不入胎有名色生不。
> > 世尊。無也。
> > 阿難。識入胎不出有名色集不。
> > 世尊。無也。阿難。
> > 若嬰兒識斷壞非有。彼有名色增長廣大不。
> > 世尊。無也。
> > 阿難。無一切識者。有名色不。
> > 世尊。無也
> > > 這看起來是道教的說法。