作者: sici1 (sici1) 看板: Buddhism
標題: Re: 改加持之方法
時間: Sun Jul 19 18:52:42 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《sici1.bbs@cbs.ntu.edu.tw (sici1)》之銘言：
> >         既然是「召請」，也許你認為這是釋尊自己召請自己，個人沒什麼意見，
> >         你也可以自己召請自己，自由的言論，每個人都可以有自己的想法。
> >         個人覺得這是後人的召請，不是釋尊講述的，見解與你不同，請你見諒。
> 就「大佛頂無畏廣聚如來佛頂召請諸佛品第十三」題目而論：釋尊屬於「諸佛之一」，而
> 釋尊在此品中講述「釋迦牟尼佛系列諸咒」，用以教導密法行者：如召請阿彌陀佛等等諸
> 佛一般召請「釋迦牟尼佛」是非常合理的，應該不是你解讀的：「釋尊自己召請自己。」
> 至於，「釋迦牟尼佛系列諸咒」是否為釋尊所講述？若你覺得自己所做的認定，不僅沒有
> 謗法的情況發生，又可以在佛法修證上有所助益，就堅持下去吧！
> 站在我的立場：除非我有足夠的「人事時地物」等證據，證明這段經文是：誰？在哪裡？
> 什麼時候？針對哪些內容？進行不實的撰寫？否則，這部經典就是釋尊講述的，就算我沒
> 有修持，也不會任意去否定。


      你們(表示不只有你有這種想法)這讓我想到tautology

     所謂的tautology，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的。

     不過被理解成tautology時，只希望你們自求多福了 :-)

     不用再討論了，進入tautology時，任何情況下都不可能是錯的，.....

     但情況卻與事實相反，真的是很有意思。以上這些話就當我沒說好了:-)


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