發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 評昭慧法師「人坐己立，不得為說法」之詮釋
發信站: KKCITY (2009/07/13 Mon 12:07:13)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 律藏有言比丘尼、沙彌、沙彌尼亦皆應遵守。
> 這不是你同不同意就能改變的。
> 此非論律之處，出處恕不引用。

如果律藏真如你所解讀，沙彌尼跪地向比丘說法一事，確實似乎有違「人坐己立，不得為
說法」的原則；不過，我並不希望法師將此個案拿來論述「佛門中的男尊女卑」，除非有
另外的例子顯示：沙彌、憂婆塞向比丘說法是可以端坐、無須跪地的。

> 昭慧法師身為比丘尼，況且僧事不應於眾中討論，
> 如果你真的在乎七眾弟子之倫理，
> 我就不知你是用什麼身份在這個地點討論此事？

如果這件事情真如你所述：只能在僧中討論，法師就應該要把此篇文章加密，避免讓不相
關的人士閱讀，而不是將文章在網路公開，而又要求讀者們「有耳無嘴」。

> 小心不要再次標準不一了，
> 七眾弟子之倫理不要變成只是用來要求他人的規範了。

你指責沒錯！為顧及七眾弟子的倫理，在家居士確實不該評論出家法師的是非；不過，當
我看到比丘尼法師，在網路上寫文章批評比丘法師的時候，我的心情就像：看著父母吵架
的小孩子一般，並不是希望他們彼此間吵出個「你死我活」的結果，而是希望他們能夠找
出事情的癥結點，和平地把事情解決。比丘、比丘尼都是我的師長，我不希望看到他們有
爭執。

因為我自己曾經「跪在地上」為比丘尼說法，我確實就是以「法供養」的動機來做這件事
情，所以我不會覺得在我面前的比丘尼有任何驕慢，或對於法的有任何的不敬；相同地，
我也相信那位跪在比丘面前說法的沙彌尼，其跪地說法的動機，也是可以用較正面的眼光
去看待、去解讀。
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