發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: clearbook 與語病
發信站: KKCITY (2009/07/11 Sat 08:59:58)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 而常啼比丘原本一開始就是被空中的聲音所指引.

如果你有辦法證明：就算常啼菩薩對於般若經沒有任何的希求，而化佛仍然會出聲指引他
去找尋法湧菩薩；那麼，我認為：需考量詢問者的動機，再決定回應其「請問上人？」的
方式與內容，就算是被你推翻了。

> 你要把馬勝改成馬勝回答的話, 這樣有什麼意義?

若要用「類比」模式看這兩則經文，確實要將其中的角色、對象弄清楚：

常啼菩薩 → 舍利弗尊者
馬勝比丘 → 出聲指引常啼菩薩的化佛
釋迦牟尼佛  →  法湧菩薩
馬勝比丘的威儀  →  大般若經的殊勝
釋迦牟尼佛的教導  →  大般若經

> 況且我一開始以馬勝比丘比喻法湧, 也是有道理的.
> 因為馬勝本身不是目的, 而是他的師長.

所以單由人物方面的類比來看，你的想法是：

馬勝比丘 →  法湧菩薩？
常啼菩薩 →  舍利弗尊者？

請問：出聲指引常啼菩薩的化佛、馬勝比丘的答案：釋迦牟尼佛，怎麼消失了？這樣算
是法華經譬喻品所云：「諸有智者，以譬喻得解。」？

> 同理, 常啼的重點並不是找法湧, 他是要求般若波羅蜜多,
> 法湧亦不是佛.

所以，你認為舍利弗不是為了求法？而是要找佛？那麼，以上這兩則經文，「在你的認
知中」就不該拿來進行類比。

> 借用你質疑別人方式來回應你 : 如果你是當代正遍知, 知道對方的動機,
> 那你要採用謹慎應對, 那自然沒有問題.
> 像這類回答, 我都不知道說這些話是要做什麼用的?

或許，等你「有興趣」將「喇嘛千諾」的意義弄清楚、「有機會」閱讀乃至修持「虔心
悲切遙呼上師祈請文」，你自然就「有辦法」知道我的回答有什麼用了。
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