作者: sivathika (難得的長假) 看板: Buddhism
標題: Re: 四依法與四大教法
時間: Sun Jul  5 22:55:38 2009

> 說實在的，你要證明「評印順導師對密教行者食肉的觀點」一文，是在我「有所偏執、錯
> 解經文」的狀態下論述的，是件非常簡單的事情。
> 1.從環境而論，導師對於密教佛子肉食的觀點是合理的......這段文字應該沒問題吧！
> 2.但從信仰而論，以「發心修學飲血嗜肉的夜叉法、金剛法」來形容密教行者的修持是不
>   妥的，......這段文字你可以去研讀導師相關著作，提出相關證據，指出我在論述這段
>   文字，有偏執或錯解發生。

我覺得您提的討論方法很好。
如此分段解構，也才確實有可能找到討論的平台。
否則套句年輕人的話，一次太多「梗」了不是嗎?
第一句我想大家應該都沒問題，
第二句「發心修學飲血嗜肉的夜叉法、金剛法…」，
可以是一個好的開始。
我不想從導師的文獻去搜尋舉證，
因為五十年前交通不便也就罷了，
現在台灣的行者去過西藏、印度不在少數，
大可從第一手見聞資料作討論。
漢地行者初見藏傳儀軌，
確實會有如上飲血嗜肉夜叉、金剛法的疑慮。

這，可跟有沒有看過導師著作一點關係也沒有的，
畢竟，愛讀書的學佛人不管哪一傳都是極少數，
所以您何不提出您的材料，直接為我們解釋：
1. 哪些修法要用到血肉? 怎麼用?
(別於傳統問法，我們先不論為什麼要用)
2. 請您說說用到血肉的修持，會帶給行者什麼益處。

不是有句話說，顯正自然可以破邪?
與其爭論對方哪裡錯，何不講自己的路子為何是對的?


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