發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋
發信站: KKCITY (2009/06/26 Fri 13:14:25)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 名相而已, 不都是定義出來的.
> 即然諸大乘經, 都可以切割成實教與權教.
> "法華經", 也不一定等於 "妙法蓮華經",
> 亦可視為 "法華三部經" 或 "法華系諸經".
> 而法華諸經, 若有些屬於大乘實教, 卻不含在法華實教,
> 為了與其他無關法華的大乘實教分割, 故定名為 "法華權教" , 亦無不可.

所以，你是要把妙法蓮華經定義為「法華實教」？
無量義經、觀普賢菩薩行法經定為「法華權教」？

我想：要解決印順導師「般若經最大」的矛盾，其重點並非在於對法華三部，如何進行切
割、分類，其重要癥結點是：般若經已明顯因被無量義經「四十餘年，未顯真實」經文判
定為「大乘權教」，即便屬於大乘實教的法華三部經也有：真實語（本門）和方便語（跡
門）的分別；然而，「相對」於般若經而言，整個法華三部都是「真實語」。
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