作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 四依法與四大教法
時間: Fri Jun 26 12:43:21 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > 某甲沒有學過ＸＸ法，因此他有什麼立場評論ＹＹ宗的事物？
> > 於是有人試著舉出反證，舉出某乙、某丙等人也沒學ＸＸ法，
> > 因此理論上應該可以套入「他有什麼立場評論ＹＹ宗的事物？」
> > 在邏輯上，如果堅持這個公式是正確的，則應該同意某乙某丙乃至任何人都能套用。
> 就邏輯觀點，如果某乙、某丙確實沒有學過任何「與ＸＸ法發生關連性的法」，他們的確
> 就得和某甲一樣會受到質疑。可是，某乙、某丙有學過其他「ＡＡ、ＢＢ......」等等「
> 與ＸＸ法發生關連性的法」他們就有理由可以不像某甲般受到質疑。
> ，還讓某甲的「廣義的ＸＸ法」無法與ＸＸ法產生關連性。
> > 但某丙也找不到有學過「ＺＺ提供的ＸＸ法」的證明，
> > 於是又舉出「沒有記錄的事不一定表示沒有發生」。
> 所以對於「記錄上的某丙」而言，受到與某甲一樣的質疑是合理的；不過，對於「不存在
> 於記錄上的某丙」而言，除非有辦法證明他沒學過「ＺＺ提供的ＸＸ法」，否則也無法讓
> 他與某甲一樣接受質疑。

大家可以想一想, 第一個論點是如何出來的?
認為 AA 與 XX 有關, BB 與 XX 有關, 又是誰決定的?
其實也有人提出 CC , DD 等與 YY 宗有關的資料, 又是誰認定那些無關?
如果可以有 AA, BB, .... 乃至 ZZ 都可能與 XX 有關,
又如何證這些某甲都沒學過?

正如, 如何證明不存在於記錄的某甲真的沒學過ZZ提供的XX法?
也沒有學過 AA...ZZ 等法, 甚至更多與 XX 有關的法?

看看這類討論, 哪一些是依世尊所提依法依律的客觀因素.
哪一些又是個人的主觀因素.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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