發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 四依法與四大教法
發信站: KKCITY (2009/06/24 Wed 09:23:05)

※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> 依法不依人, 真的有那麼困難嗎?
> 前面某甲才說過, 法的重點是在有益於修證,
> 所謂黑馬白馬, 只要會跑就是好馬.... (我只是依意簡述, 幸無抬摃)
> 結果馬牽到眼前, 還是忍不住會問, 這馬是什麼血統? 是誰養的？
> 某甲有沒有騎過? 牠吃什麼糧食? ....「只要會跑就是好馬」的說法又丟在一旁了.

所以，就以上客觀角度對馬匹進行瞭解，再決定要不要騎，是「依人不依法」？若然，
用四大教法檢視佛法是否為「真佛所說」、「與法相應」，再決定是否依止，怎能說是
「依法不依人」？

> 同樣是法.
> 某甲喜歡的, 就說某些頭銜說過的, 沒有問題.
> 不喜歡的, 就算有頭銜, 得再做過某些某甲自行認可的功課才行.

如果對於法的判斷取捨，已參雜了「某甲喜歡」的主觀因素，確實會有偏執狀況產生；
不過，若「某甲喜歡」一事只是「某乙的主觀認定」，也是另一種偏執。如果我是某乙
，我會尋求足夠的證據，讓這個「某甲喜歡」一事客觀化，然後批判他對於法的判斷取
捨是有偏執的。

> 我很好奇, 若某大仁波切開示, 某甲會一一反問說你自己有做過嗎?

以我自身而言，對於密教領域「仁波切」頭銜之大德，我會直接認定他具備與頭銜相稱
修證，這是一種「推理」的結果；當然，執反對立場者，也可以用其它推理予以「辯證
」。至於，上述接受仁波切開示內容的某甲，到底他在接受前有無辨別仁波切的真偽？
對於開示內容有無進行求證？這點你在好奇之餘，可以實地問問他。
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