作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 評印順導師「般若經最大」的詮釋
時間: Sun Jun 21 11:31:42 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> 至於，龍樹菩薩在卷卅三提到法華經，個人以為：其為解釋何謂廣經（摩訶衍）之目
> 的而說，其間並無涉及佛陀說法時間、教法權實問題；而卷三所提到的「諸摩訶衍」
> 是龍樹菩薩為解釋佛陀「當時」於靈鷲山講述般若經之原因所說，是該考量其「時間
> 」因素，把「當時」的摩訶衍當成未開權顯實的「大乘權法」，對於其後的「諸摩訶
> 衍經，般若為大」才不會與無量義經、法華經的經文發生衝突。

《大智度論》卷30〈1 序品〉：
「摩訶衍中，《法華經》說有六趣眾生。觀諸義旨，應有六道。」
(CBETA, T25, no. 1509, p. 280, a20-21)

在《大智度論》數十次提及《法華》，所以導師認為龍樹菩薩當然知道《法華》，
「摩訶衍」也包含《法華》，合情合理。

你的推論，我看不到任何證明，你自己當然可以把大乘切割開來，我也予以尊重，
但不表示龍樹菩薩的看法就和你一樣。

如果你指出龍樹的看法與無量義相違，或許還有一點道理。
但你認為龍樹的看法和你相同，我實在不知這是從何說起？

三者矛盾時，情況有很多，可能你誤解三者其中之一，或者誤解多方。
也可能三者至少一方有錯。但我看你的推論，只是因為你認為這邊應該對，
所以只好讓另一邊是錯的。

套用你的話，你要用這種方式討論佛法，我也尊重，
我只是試著讓大家知道這其中有很大的問題。
至於諸經誰最大，則完全不是我的重點了。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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