發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 評印順導師對密教行者食肉的觀點
發信站: KKCITY (2009/06/12 Fri 16:27:54)

從環境說，蒙、藏區的肉食，是不得已的方便。從信仰說，發心修學飲血噉肉，（說是
佛菩薩化身）的夜叉法、金剛法，這是密乘學者的信仰自由，我們無話可說。對於現夜
叉、羅剎相的本尊，當然不能以人的道德，以示現慈悲柔和相的菩薩行來批評。不過我
們的淺見，總希望依菩薩乘法而化夜叉，不贊成依密乘而夜叉化。

《妙雲集•教制教典與教學》95–108頁）
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藏傳佛教從未提倡、褒揚、讚歎過吃肉的習慣，更嚴厲禁止藏地的四眾弟子為滿足自己
的口腹之欲而殺生食肉。廣大藏族民眾自從佛教傳入本地區之後，一直是以三淨肉為肉
食來源。而且藏地的高僧大德中，提倡素食的也代不乏人。

堪布索達吉仁波切著：《藏密問答錄（1）關於食素問題》
全文網址：http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-77.htm
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就藏傳佛子食肉狀況所發表的論述，從環境因素而言，印順導師與堪布索達吉仁波切的
意見是一致的；從信仰來說，讀者若能藉兩者所留下的不同論述，進而對藏傳佛法的真
相展開更深入的探討與認識，此不僅對個人在修證與學習上有實質的幫助，對於為眾生
留下論述的導師與仁波切而言，也不失為一個雙贏的結果。
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