作者: sici1 (sici1) 看板: Buddhism
標題: Re: 評印順導師對密教行者食肉的觀點
時間: Sat Jun  6 13:52:56 2009

※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> 以下先摘錄『平凡的一生（增訂本）』部分內容：
> 二十七年（三十三歲）秋天，我到了四川縉雲山的漢藏教理院。學院已經開學，所以我
> 住在（教師住處）雙柏精舍，只是自修而已。『密宗道次第廣論』，是法尊最近從藏文
       **********

     1.印順導師去漢藏教理院是住在「教師住處」，身份上可能已不是學員了。


> 譯出的，虛大師要我為這部書潤文。這是西藏格魯派宗喀巴大師所著的，對祕密乘─「

     2.是教理院院長請導師潤文。


> 事，行，瑜伽，無上瑜伽」四部續的次第作扼要的敘述。我讀了這本書，了解到祕密乘
> 嚴重的天化特性，如「修六天」，「天色身」，「天慢」等，真是「天佛一如」。有些
> 術語，我不能了解，就請問尊法師；從前閱讀大藏祕密部，如金剛，蓮華等術語，也就
> 能了解是什麼。我的「潤文」，只是文字方面的略作修潤，內容是決不改的。這部書，
> 漢院刻經處沒有出版，託人帶到北平，由「北京菩提學會」出版，託人帶多少部回四川
> 。這本來是限於學密者閱讀的，因為掛名「潤文」，也給了我一部。『印度之佛教』十
> 七章的「密教之興與佛教之滅」，這部書提貢了主要內容，這真是因緣巧合了！
> ****************************************************************************
> 導師自述到了漢院「只是自修而已」，因為導師沒有明說自修的內容為何，或許我們可
> 以推敲導師在自修時可能已圓滿四加行；不過，在有金剛上師灌頂、口傳的前提下，從
> 「『只是』自修『而以』」這幾個字判斷：導師在自修期間，並無皈依金剛上師、接受
                                                       ******************

      3.是的，參考〈棍秋久美仁波切專訪〉，除了「如果不是已經開悟且有證量
        的話，離開上師是沒有辦法成就的」，我們雖然不知道導師的證量，但
        虛大師是印順導師的老師，他請印順導師潤文，當時情況如此。

1) http://www.towisdom.org.tw/03-mag/526/tow526-05.pdf
2)http://74.125.153.132/search?q=cache:YwJuHRxi5sIJ:www.towisdom.org.tw/
03-mag/526/tow526-05.pdf+四加行+依法不依人&cd=13&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw

> 四加行的灌頂、口傳、教導，進而圓滿四加行的修持。
> 我之所以會在文中提出：「可惜導師連入門的「四加行」都尚未圓滿等等。」只是為了
> 表達：若只憑著潤飾『密宗道次第廣論』的因緣，就對密教做出「發心修學飲血噉肉的
> 夜叉法、金剛法」的論斷是不妥的，因為密教除了文字外，還有實修的層面需要去探討
> ，而實修最基礎就是「四加行」，如果連「門」都沒有跨進來，把廣論翻爛了也只是外
> 行看熱鬧。

         是啊! 初學者應勤修「四加行」。

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