發信人: clearbook@kkcity.com.tw ( ) 看板: Buddhism
標  題: Re: 評印順導師對密教行者食肉的觀點
發信站: KKCITY (2009/06/06 Sat 12:42:25)

就請問※ 引述《sici1.bbs@cbs.ntu.edu.tw (sici1)》之銘言：
> ※ 引述《clearbook@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> > 正」，自是理所當然，可惜導師連入門的「四加行」都尚未圓滿，到底有何立場
>             請你提出這句話的證據，否則這樣批評人，似乎有人身攻擊之嫌~~
> > 對密教做出如此不堪的批判？

以下先摘錄『平凡的一生（增訂本）』部分內容：

二十七年（三十三歲）秋天，我到了四川縉雲山的漢藏教理院。學院已經開學，所以我
住在（教師住處）雙柏精舍，只是自修而已。『密宗道次第廣論』，是法尊最近從藏文
譯出的，虛大師要我為這部書潤文。這是西藏格魯派宗喀巴大師所著的，對祕密乘─「
事，行，瑜伽，無上瑜伽」四部續的次第作扼要的敘述。我讀了這本書，了解到祕密乘
嚴重的天化特性，如「修六天」，「天色身」，「天慢」等，真是「天佛一如」。有些
術語，我不能了解，就請問尊法師；從前閱讀大藏祕密部，如金剛，蓮華等術語，也就
能了解是什麼。我的「潤文」，只是文字方面的略作修潤，內容是決不改的。這部書，
漢院刻經處沒有出版，託人帶到北平，由「北京菩提學會」出版，託人帶多少部回四川
。這本來是限於學密者閱讀的，因為掛名「潤文」，也給了我一部。『印度之佛教』十
七章的「密教之興與佛教之滅」，這部書提貢了主要內容，這真是因緣巧合了！

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導師自述到了漢院「只是自修而已」，因為導師沒有明說自修的內容為何，或許我們可
以推敲導師在自修時可能已圓滿四加行；不過，在有金剛上師灌頂、口傳的前提下，從
「『只是』自修『而以』」這幾個字判斷：導師在自修期間，並無皈依金剛上師、接受
四加行的灌頂、口傳、教導，進而圓滿四加行的修持。

我之所以會在文中提出：「可惜導師連入門的「四加行」都尚未圓滿等等。」只是為了
表達：若只憑著潤飾『密宗道次第廣論』的因緣，就對密教做出「發心修學飲血噉肉的
夜叉法、金剛法」的論斷是不妥的，因為密教除了文字外，還有實修的層面需要去探討
，而實修最基礎就是「四加行」，如果連「門」都沒有跨進來，把廣論翻爛了也只是外
行看熱鬧。
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