| 看板: Buddhism ◎ 連線佛教版 板主: fox |
| 閱讀文章： 第 3432/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: EVA010200 (新世紀福音戰士EVA機) 看板: Buddhism
標題: [大乘佛教]解題：八大人覺，第一覺悟
時間: Thu Oct 11 09:32:50 2007
[大乘佛教]解題：八大人覺，第一覺悟
「八大人覺，第一覺悟」，出典如下：
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。第一覺悟：世間無
常，國土危脆，「四大」苦空，「五陰」無我；生滅變異，虛
偽無主。「心」是惡源，「形」為罪藪，如是觀察，漸離生死。
《佛說八大人覺經》
歷代高僧解說「八大人覺，第一覺悟」如下：
但是歸依了佛的，不論是在家、出家，都是佛的弟子。
既然是佛的弟子，就應當不管白天和夜裏，
應當常常親切真誠地學習和修持這八種大人的覺悟。
第一：應當覺悟世間不是常住不變的，是堅硬的國土，
也不一定永久堅實的；經過長時間的變遷，高山能變作了深谷，
深谷也會變作了丘陵，這是說物質界的不可貪著。
再看我們的身體，不外由地、水、火、風四種物質組成的，
這四大物質互相侵害，常常會害病苦，死亡，不能永久存在，結果是會空的。
其次，再看受、想、行、識並這身體的形「色」，叫做五陰；
五陰裏實在沒有能主宰的「我」和「我所」，都是時時刻刻遷變著，轉異著，
虛偽而不真實，遞相代替而沒主宰，這是說於身體也不要貪著啊！
不但貪愛身體沒有好處，若是昏迷迷地把宇宙間一切事物的現象，
印在心中的影子，認為是自己的「心相」了，這樣錯誤下去，
心便是罪惡的源泉了！
若把四大虛假合成的身子認為是自己的「身相」了，則形便是罪惡的澤藪了！
能這樣觀察，不執著了身和心，是漸漸離開生死的方便法兒。
《八大人覺經淺釋．慈舟大師 解》
--
如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
《大乘經》和《阿含經》也說，胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄，再得智障報…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…
--
卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔! BudaHelp
|
| 閱讀文章： 第 3432/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |