作者: EVA010200 (新世紀福音戰士EVA機) 看板: Buddhism
標題: [大乘佛教]解題：人有二十難
時間: Wed Oct  3 00:04:01 2007



[大乘佛教]解題：人有二十難


「人有二十難」，出典如下：

佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學道難，棄命必死難，得睹佛經難，
生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不瞋難，有勢不臨難，觸事無
心難，廣學博究難，除滅我慢難，不輕未學難，心行平等難，不說是非難，
會善知識難，見性學道難，隨化度人難，睹境不動難，善解方便難。
                                                《佛說四十二章經》


歷代高僧解說上段經文如下：

此第十二章，略舉二十難事以為勸誡也。順情則易，逆情則難。
然能深發肯心，則雖難而易；其或但隨流俗，則雖易亦難。
夫貧窮則布施為難，故雖少許之施，得福甚多，不可不勉力也。
然現見有貧而能施者，乃富人反不肯施，則慳鄙為何如耶？豪貴學道，例施可知。
人所最重者身命，誠能棄命，則何事不可為者？
然未聞保命畏死之人果能長生不死，則亦何事貪惜耶？
佛經難睹，今幸睹佛經而不研精殫思，則與不睹何異？
佛世難值，今幸值佛世而不及時進修，則與不值何殊？
色欲雖恆情所好，然或察其味少苦多，或觀其如幻如影，則亦何難忍制？
若見好時，知其未必可求，則貪心自息；若被辱時，但以情恕理遣，則瞋意自平。
視富貴若草頭露，何容以勢臨人？觀事境同夢所緣，何必勞心措置？
廣學而不博究，如入海無指南針，安能會理？
恃學而生我慢，如沃壤以滋稊稗，反害良禾。
佛嘗言四種不可忽：一者火雖小不可忽，二者龍雖小不可忽，
三者王子雖小不可忽，四者沙門雖小不可忽。
今有輕未學者，未知其不可忽故也。
心平等，則施難勝如來與施最下乞人功德無異；泯是非，則一切諸法無非佛法。
是非情見未忘，決不能見法界真善知識。
不見現前一念心之實性，決不可以學無上道。不學稱性權實之道，不能隨化度人。
未達隨化度人方便，安能觀十法界境而一心不動？
若不能於一一法界中具見一切法界事理，何繇善解同體方便？
故知此二十事，後後難於前前也。
                《佛說四十二章經解．明代四大高僧  靈峰智旭蕅益大師  解》


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如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…
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