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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism 標題: Re: 戒壇的方便位置 時間: Sun Sep 23 20:27:20 2007 ※ 引述《jt5354 (jt5354)》之銘言： > > 抱歉... > > 我真的聽不懂您上面這段在講什麼.... > 大德既不知個人於前文的論述，只一味道歉，實在讓個人感到很彆扭， 謝謝您的解釋... > 2. 全文如您所言，基本上您應該不熟悉五誡的戒相，而您強調的是戒條， > 且您的回應說南傳的戒壇...，泰國等南傳國家稱戒壇嗎? 南傳是稱作戒壇的喔~ 我曾到十幾個南傳寺院參訪，不敢說我見過的南傳寺院算多， 可是有參訪南傳寺院的同修都會知道，戒壇很常見呀。 不論是城市寺院 (像曼谷市內) 或森林寺院 (最大之一為 Ajaan Chaa 尊者阿姜查滅度前主持的巴蓬寺)，都有戒壇。 戒壇的用途，最基本的是授戒， 也有寺院也作禪坐用， 看寺院的規劃。 因為戒壇是清淨地，都作修行的用途。 看過敦煌石窟中有北魏時的戒壇。 法師也提到，釋迦牟尼佛時代就有戒壇， 方便弟子受戒用，只是沒有佛像 (佛本人在)。 斯里蘭卡有一個佛陀第一次用的戒壇史蹟， 只剩斷垣殘壁，不過還是讓人敬仰。 南傳和北傳的戒壇，如果真要說差別， 主要差在北傳大多除釋迦牟尼佛，也施設其餘佛及菩薩像， 南傳只施設釋迦牟尼佛像。 有興趣參學南傳佛法的同修， 可以參考 http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/asia/asia.htm 有很多有用的事務準備資料。 去了之後，會發現真正的南傳，跟台灣傳聞中的南傳，差很多噢。 (跟這個討論主題沒有關係) > 請細閱法鼓山出版的(戒律學綱要)一書，作者是聖嚴法師。 感謝您的推薦。 戒律學綱要這本書很好， 年輕時佛學課時我有幸略為拜讀， 裏面是有講五戒 (沒講太多南傳習慣) > 3. 這系列通篇連載文章何來五戒戒條與戒相之論述?既無論述，您這篇回應豈非 > 與您前文回應互相矛盾? 我沒講清楚的地方，真抱歉。我是說 > 戒壇當然要談五戒，還請明查~ > 這系列文章前面的 "持誦真言依三皈"，是有講過持戒重要性。 我沒有說這一系列是講五戒戒條與戒相的論述， 如果我造成網友誤會， 在此先向各網友道歉。 我覺得， 這篇文章的標題是 "戒壇的方便位置"， 所以對於戒相的部份，不會細細的列， 關於戒相，如您所說的戒律學綱要， 的確是很好的書，我們都要修學。 > 4.石頭文您就不需回應這問題了。 感謝您的指導。 祝各位網友三學增上 中秋節愉快。 南無本師釋迦牟尼佛 -- ▲▲▲ ╮╔╯ ╰╦═╭══╗╔═╮╰═╗╭ ███ ═╬╬═╮╔╬╮ ╭╯║ ║ ╭╯║ ▲▲▲ ◥█◤ ╭╬╬═╝║║╠══╬═╣ ║╭╬═╣ ███ 台大獅子吼佛學專站 Ξ ║╠═╗║║║ ║ ╰═╩╯║ ║ ◥█◤ 歡迎加入交流討論 ╰◣ ╰╝╰═╩╯║ ╰═╯ ╰═╯ ╚═╯◢Ξ http://cbs.ntu.edu.tw -- 卍 獅子吼站 相關資源: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ ☉ 中華電子佛典協會, 電子三藏結集中 http://www.cbeta.org |
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