作者: EVA010200 (新世紀福音戰士EVA機) 看板: Buddhism
標題: [大乘佛教]解題：懺悔
時間: Fri Sep 21 10:08:37 2007



[大乘佛教]解題：懺悔


「懺悔」，出典如下：

若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。
                              《佛說業報差別經》


歷代高僧解說「懺悔」如下：

經云：菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因。由是罪障消滅，
功德圓滿，直至成佛而後已。眾生常作惡因，欲免惡果，譬如當日避影，
徒勞賓士。每見無知愚人，稍作微善，即望大福。一遇逆境，便謂作善獲殃，
無有因果。從茲退悔初心，反謗佛法。豈知報通三世，轉變由心之奧旨乎。
報通三世者，現生作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報。今生作善作惡，
來生獲福獲殃，謂之生報。今生作善作惡，第三生，或第四生，或十百千萬生，
或至無量無邊劫後，方受福受殃者，謂之後報。後報則遲早不定。
凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業，當永墮地獄，
長劫受苦。其人後來生大慚愧，發大菩提心。改惡修善，誦經念佛，自行化他，
求生西方。由是之故，現生或被人輕賤，或稍得病苦，或略受貧窮，
與彼一切不如意事，先所作永墮地獄長劫受苦之業，即便消滅。
尚復能了生脫死，超凡入聖。金剛經所謂：若有人受持此經，為人輕賤，
是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，
當得阿耨多羅三藐三菩提者，即轉變由心之義也。
                          《印光大師嘉言錄．勸注重因果．印光大師  解》


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如果以為只有佛菩薩才會講佛法，那可就誤會大了…
魔也會講似是而非的佛法，那叫做「魔說」，所以要切記，墮入魔道，難以翻身。
如果以為解說佛經與佛法是多麼了不起的事，那可就誤會大了…
胡亂解說佛經與佛法，必定下地獄後，再得智障報哦…
我寧可去佛寺當義工、誦經、拜佛菩薩、禮懺、持咒、念佛、聽歷代高僧的教誨！
我也不要下地獄後，再得智障報呢…
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