發信人: GuoBing@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 【星雲大師】佛教對「素食問題」的看法
發信站: KKCITY (Sun Sep  9 15:05:47 2007)
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引一段印順的文字來回應你：

　　以世間法來說，素食的利益極大，較經濟，營養價值也高，可以減少
　　病痛。現在世界上，有國際素食會的組織，無論何人，凡是喜歡素食
　　都可以參加，可見素食是件好事，學佛的人更應該提倡。但必須注意
　　的，就是不要把學佛的標準提得太高，認為學佛就非吃素不可。遇到
　　學佛的人，就會問：有吃素嗎？為什麼學佛這麼久，還不吃素呢？這
　　樣把學佛與素食合一，對於弘揚佛法是有礙的！

　                    妙雲集下編之十一『佛法是救世之光』（P297）

你這樣牽強的非得把世尊沒說過的話兜成是世尊的本懷，
不只障礙到你自身的修習，也誤導了更多有心學佛的人，
醒醒吧。


※ 引述《pepsilin ( )》之銘言：
> > 如果你願意深入經典，你會發現素食的確是非法非律。
> 素食也許非律，但卻未必非法。
> 作資源回收、公車上讓座、不隨地吐痰、不亂丟垃圾....
> 諸如此類合乎道德、倫理學、甚至是世間法律等例子，
> 雖然釋尊當年提都沒提過，也沒為此設戒制律，
> 難道一個佛弟子就應該不去作資源回收、不讓座、亂丟垃圾嗎？
> 答案顯然不是。
> 確實，這些例子與「解脫輪迴」並無直接關係，
> 但一個真正的修行人，是不會介意去“多”作這些事情的。
> 理由無它，因為這些行為與習慣，均與佛法相容。
> 單單靠作環保、讓座、不亂丟垃圾，當然無法解脫輪迴；
> 要想解脫輪迴，要靠守戒、修定、養慧。
> 然而，一個佛弟子在合理範圍內，卻不會不去作這些事情。
> 若有人看到有佛弟子作環保、讓座，
> 便動輒批評這些行為非佛說、不是佛法，甚至譏諷說是外道邪行，
> 那，究竟是誰愚昧無知呢？
> > 但是他的確與解脫無關，素食不會使人得解脫，依律的肉食也不會障礙解脫。
> 第一，淨肉是戒，不是律。
> 連「戒」（尸羅）與「律」（優婆羅叉）都分不清楚，
> 又怎麼敢動輒就說「素食非法非律」？
> 第二，托砵乞食的比丘，很好判斷淨肉；
> 你上市場，都會先確認過這是死肉嗎？
> 很多媽媽與餐廳採購買的都是現(剛)宰現(剛)殺的溫體肉。
> 這些算淨肉嗎？師子將軍當年買的是這種肉嗎？
> 包括星雲大師、聖嚴大師、達賴喇嘛在內的許多高僧，
> 都沒有強迫弟子素食。
> 他們覺得素食的精神合乎佛法佛理，
> 因此勸人有機會可以採取素食的生活方式。
> 在這邊，這些高僧並沒有曲解或誤解釋尊對於飲食的要求，
> 何以要勞您大駕來批評或“警告”「素食非法非律」？
> > 出家眾是在家眾的表率，你怎能要求在家眾素食而允許出家眾肉食呢？
> > 所以你思考的盲點在這裡，我不知道你自己看到了沒有。
> 出家眾乞食，得食淨肉。
> 在家眾購買食物，也得食淨肉。
> 這兩點，我很清楚，板上諸位很清楚，歷代高僧也很清楚。
> 不用勞您駕來為一個“大家都很清楚，而且都沒有誤解”的事情來操心。
> 我不知道您所謂的盲點在哪裡？
> 在於您所吃的肉，很多根本不是淨肉嗎？
> 素食也許不是戒律，但卻合乎佛法佛理的慈悲精神。
> 釋尊重視慈悲，諸阿羅漢重視慈悲，
> 達賴喇嘛重視慈悲，聖嚴大師重視慈悲，星雲大師重視慈悲。
> 以素食養慈悲心，有何不可？
> 無論出家在家，佛弟子均應守淨肉戒。
> 而素食，不過是更無疑慮的淨肉，如此而已。
> 食淨肉／素食過活，有何不可？
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