發信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 受食魚、肉者是否斷大慈種？~3
發信站: KKCITY (Sat Jul 28 19:34:42 2007)
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※ 引述《shenshyh (其實我是很低調的)》之銘言：
> ※ 引述《chuit ( )》之銘言：
> >     三淨肉的定義, 並非取決於金錢利益.
> >     佛陀時代的肉販, 也是為賺錢而屠肉, 建議您參考經典當中,
> >     佛陀對於三淨肉(存肉)的取用看法及記載.
> >     並且了解當時社會, 為何佛陀允許肉食, 而反對制定食肉戒
> >     理解諸戒, 過度持戒或放逸持戒, 都是戒結的表現
>     還是有必要去研究律藏。

        此類的討論, 每年都會出現好幾次, 素食者與非素食者各有己見
        亦各有所依據的經典, 互不相讓, 爭論不休.

        討論到最後, 大多已跳三藏的範圍, 而延伸到殺生、健康、生態等
        卻不去探討佛陀當初為何制定三淨肉, 又是何因緣而演變出素食的觀念.
        十分可惜.

        又如同本次討論已延伸到了邏輯,
        這是十分可笑、誇張的延伸, 實在沒必要隨之起舞.

        既然他人無法聽取或是不接受佛說, 那也無須多話,
        睡夢中的人自然而然會醒過來, 沒必要搖醒他,
        多數人是會有起床氣的.

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諸行無常 Anicca vata sankhara,
是生滅法 Uppada vaydhammino;
生滅滅己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盤無我 Tesam vupasamo sukho.

從菩提樹下走過 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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