作者: Heavenchow (Heaven) 看板: Buddhism
標題: Re: 四念住的修習當中可以統攝八正道
時間: Wed Jul 25 10:15:59 2007

※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Heaven)》之銘言：
> > ※ 引述《shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的)》之銘言：
> > >     一、既然不同，那麼表示你所說不成立。
> > 我說的那一段不成立? 我有說過 "一與多是相同的" 嗎?
> > >     二、你雖以如來為例，不過這已明確表示，既然說法不是為刻意遠離惡語而說，那麼
> > > 所謂正語的目的是刻意遠離惡語即不成立。
> > 我完全看不懂你的邏輯在哪裡?
> > 因為 A 不是為了 B ,
> > 所以 C 是為了 B 就不成立?
> >   heaven
>     一、你還是看不懂啊！一心識具足三心所與不同心識具足不同心所正是此種關係。

我有舉例回答你了, 如果你無法指出我的例子有何問題, 為什麼此事會有問題?

再試一例:

7-11 的飯盒同時俱備 "飯, 油脂, 水份".
7-11 的飯盒不同種類有不同菜色.

這樣會有什麼問題?

>     二、喔~~，你說正語的目的是為遠離惡語，而說法時卻非為了刻意遠離惡語，明顯與
> 此相牴觸。

我也用了吃飯的例子,再試一次:

正語的目的是為遠離惡語
吃飯時卻非為了刻意遠離惡語

上述二者有抵觸嗎?
如果沒有, 那麼我的例子和你的例子有什麼實質上的差別?

  heaven

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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