作者: EVA010200 (新世紀福音戰士EVA機) 看板: Buddhism
標題: Re: 受食魚、肉者是否斷大慈種？~3
時間: Mon Jul 23 19:02:54 2007

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 我們可以直接看看佛陀的說法：
> 《十誦律》卷37：
> 「我聽噉三種淨肉。何等三。不見不聞不疑。
> 不見者。不自眼見為我故殺是畜生。
> 不聞者。不從可信人聞為汝故殺是畜生。
> 不疑者。是中有屠兒。是人慈心。不能奪畜生命。
> 我聽噉如是三種淨肉。」
> (CBETA, T23, no. 1435, p. 265, a3-7)
> 其中「不疑者」，佛陀很清楚指出來，若此處有屠夫宰殺販賣肉品，
> 而供養者我們又知道他具有慈心，不會殺生，表示他極可能是向屠夫購買，
> 此時所供養食物是被允許的。
> 可見屠夫與販肉等市場行為，並不是這時代才有的產物，佛陀時代就有了，
> 佛陀也允許比丘食用此類供養，以上供大家參考。
>   heaven


佛祖講過，
原則上三不淨肉是不可以吃的，只有在不得已的情況下才能吃三淨肉。
結果，原始佛教徒卻把佛祖的話，簡略成『什麼肉都可以吃』。


heaven引用《十誦律》這一段經文，但是，
heaven卻只有講一半的話，此段經文前面佛祖講的話卻省略過不講。
既然heaven引用《十誦律》，那我也就用《十誦律》來證明以上我的論點。


我不聽噉三種不淨肉：若「見」、若「聞」、若「疑」。
「見」者，自眼見是畜生為我故殺。
「聞」者，從可信人聞為汝故殺是畜生。
「疑」者，是中無屠賣家，又無自死者，是人凶惡，能故奪畜生命。
癡人，如是三種肉我不聽噉。
癡人，我聽噉三種淨肉，何等三？「不見」、「不聞」、「不疑」。
「不見」者，不自眼見為我故殺是畜生。
「不聞」者，不從可信人聞為汝故殺是畜生。
「不疑」者，是中有屠兒，是人慈心，不能奪畜生命。
我聽噉如是三種淨肉。
                           《十誦律．卷第三十七(第六誦之二)》


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於此章句，能生信心，以此為實。
當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根；
已於無量千萬佛所，種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者。
                    《金剛般若波羅蜜經．正信希有分第六》
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