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標  題: 【念佛法門】-當今行者的念佛觀-求見佛往生佛國
發信站: 台大計中椰林風情站 (Thu May 22 01:49:49 2003)
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　　第三節  今人念佛為了見佛往生佛國

　　第三種是念佛號想要見佛，希望能到佛的身邊。若能親近在佛
陀的身邊，聽佛陀的教誨那是最好的福報，但是親近佛陀而不親近
佛陀的教法，那麼親近佛陀有何用呢？例如佛陀在印度成佛，托缽
弘法數十年的歲月中，親見佛陀的人應該不少吧？在佛陀身邊的人
也應該不少吧？那麼親近佛陀或跟隨在佛陀身邊的弟子，若不聽聞
佛陀的教誨，依法行持，那有何用呢？並不是生活在佛陀的身邊不
透過學習修行就可開悟證道了，佛陀說，見緣起則見法，見法則見
佛。

　　無明渴愛是心理世界的問題，這種心理問題並非物質，無人能
夠幫忙的，只有依靠自己，依靠正法律，如實的學習修行，才能改
變內心世界的煩惱痛苦。也就是說若能親近到佛陀這位大善知識，
目的就是要從生活中去學習他、體驗他的教法，遇到了困難可以請
教佛陀指導，但是困難也要自己去解決。若是親近佛陀親近善知
識，不學習也不依教修行那是不會有所成就的。

　　佛陀不斷的教導弟子們，自依止，法依止，離開了自行依法學
法，離開了自行依法修行，也就沒有他人能代替自己修行的。簡單
說親近佛陀是親近善知識，學習善知識。若能和善知識生活在一起
最好，能向他學習聽聞他的教導，遭遇到困難可以請教他，可以從
他解決問題的態度與方法中，作為我們學習的對象。

　　如果有機會親近善知識時，要用什麼態度來親近他呢？必須從
內心發出生起尊敬的心，內在生起尊敬心，自然外表就有恭敬的行
為顯現出來，這種恭敬心的培養，對自己的培養三善根是有正面的
意義，為什麼呢？因為有恭敬的心，就能對培養出柔軟、禮敬、反
省有所幫助。
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