發信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其實我是很低調的), 看板: Buddhism
標  題: Re: 佛法是最真實科學的方法論
發信站: KKCITY (Wed Jul 11 11:59:08 2007)
轉信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!ctu-peer!news.nctu!netnews.chu!Leo.mi.chu

※ 引述《sjc4789 (度眾)》之銘言：
> ※ 引述《GuoBing ( )》之銘言：
> > jt張貼的文章內容完全否定佛法檢點己身之用了嗎？
> > 如果你真看懂通篇文章，又怎會提出這樣的質疑？
> > 試想，要是當年的釋迦牟尼沒有跳出來「批判」婆羅門教的錯誤思想，
> > 會有今日的「佛教」嗎？
> > 要是不同部派沒有跳出來相互「批判」對方論述的錯誤，
> > 會有日後的「部派佛教」嗎？
> > 要是沒有大乘佛教跳出來批判初期佛教的種種不是，
> > 會有今日的「大、小乘」之爭嗎？
> > 佛教的發展本身就一直帶有強烈的批判性格，
> > 而也正是這樣的性格推著佛教走了兩千多年，
> > 這些都是不可全盤否認的史實，
> > 你今天的回應是在指控當年的釋迦牟尼誤導眾生嗎？
> 為何佛教是批判出來的呢？
> 那台灣各大道場不就都是講述偽經了！
> 有沒有可能是淨土回流，
> 在大乘理趣六波羅蜜多經有言，
> 文殊菩薩傳大乘般若，
> 金剛手菩薩傳密乘。

    經論的出現與年代，近代的考證以愈來愈清楚，對於思想的發展也有相當的研究，例
如事實本來就沒有文殊菩薩，文殊乃舍利弗尊者的梵天化，而普賢乃目犍連尊者的帝釋化
，這部分的資料現在很多。而思想發展方面，你可以參考印順法師的《印度佛教思想史》
與《印度之佛教》。
--
若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。
--
┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐      ●  KKCITY 市民小常識  ●
│         bbs.kkcity.com.tw          │  Q:文章標題前有#符號是代表什麼意思?
└──《From:116.118.151.74     》──┘  A:被作者加密了，需輸入密碼才能閱讀
--