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標  題: [佛教] 《730天中的365天 -- 旅途的腳印》自序
發信站: 無名小站 (Tue Jun 19 22:25:33 2007)
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                    《730天中的365天 -- 旅途的腳印》自序



                                                                    索達吉堪布

　　總算是交稿了，我長長地舒了一口氣。


　　這本虎頭蛇尾的日記，差一點胎死腹中，能有今天的誕生，真可謂一波三折。今天，

這位幽居「深閨」待嫁近兩年的「黃花閨女」，終於邁著「半老徐娘」的姍姍步子，羞羞

答答地出來面見「公婆」了。但直到此刻，左右搖擺的念頭還在大腦中盤旋，使我對是否

最終付梓仍然猶豫不決。恐怕在若干年後，我真的會為今天的一念之差而後悔。


　　當初動筆寫這些日記，是因為身居廈門，瑣事鮮少，閒來之餘，偶爾翻看金厄瓦羅珠

堅參撰寫的《開啟修心門扉》，每每感慨良多：如此之清涼盛宴，如果私自獨吞，實在是

不合情理。不如每日從中摘錄一些妙言佳句，與他人共同分享，這樣就可起自他二利兼具

的事半功倍之效，何樂而不為？


　　日記的雛形就在這樣的情況下形成了。但令人尷尬的是，後來我終於抵不住《門扉》

的誘惑，將它徹頭徹尾地翻譯出來了。這樣一來，日記中的很多內容，也就陷入了進退兩

難的境地。我曾嘗試著去刪改，但一來精力有限，二來懶惰懈怠，所以一直未能徹底付諸

實施。


　　我為自己找到了一個冠冕堂皇的托詞：我寫日記的目的，主要是為了檢點自己的行為

，審視自己的思想，對自己的所作所為進行反思，以促我成長，策我精進，並不是為了博

得別人的掌聲和鮮花。既然如此，又何必過分注重形式上的完美呢？更何況，古人也云「

溫故而知新。」即使將這些內容重看一次，也有百利而無一害，又何必勞神費力地把它改

得面目全非呢？有了這個自我開脫的借口，使我一下子輕鬆了許多。


　　雖然一開始，我將這本書命名為日記，但在日記所跨越的這段日子裡，卻並非每一天

都能有感而發，有的時候因為太忙而靈感枯竭，就不得不日後還帳。但有時卻心潮澎湃、

心緒飛揚，紛紜的念頭如同脫韁的野馬，有限的篇幅根本無法控制住我一瀉千里的思緒，

我就趁此良機洋洋灑灑地將幾天的任務一氣呵成。


　　動筆之初，因為時間充裕，幾百字的篇幅根本不在話下，隨心所欲之間便一揮而就，

所以也感到躊躇滿志、志在必得。但下半年回到學院後，我就被繁重而瑣碎的雜事所纏繞

，想從每天紛亂的頭緒中整理出條理清晰的日記，個中艱辛，實在一筆難述。騎虎難下的

我，時常被江郎才盡之感所逼迫。尤其是當我發現在漫長的一年中，居然還有一個閏十月

時，驚恐得我幾乎想扔下鍾愛的筆。在道友的鼓勵下，才不得不硬著頭皮，艱難地往前跋

涉。我彷彿被債主追得窮途末路的窮鬼，身不由己地四處狼狽逃竄，卻怎麼也逃不掉日日

積累的債務。


　　我沒有精力再應付下去了，只有暫時擱筆。習慣於筆耕不綴的我，終於絞盡腦汁為自

己的半途而廢想到一個下台階：在以後的某個不是很忙的下半年中，將未完成的日記補足


，我甚至為將來的作品起好了名字——《730天中的365天》。


　　但是，要想在我的有生之年中，找到一個不太忙的下半年，恐怕是難上其難的。所以

，這個願望也就一直未能實現。這本殘缺的日記書稿，就在我的書櫃底層沉睡了將近兩年

的時間。


　　直到2004年1月7日的那個寒冷冬日，三界導師、眾生怙主——法王如意寶，忽然在我

們措手不及之間離開了人世。每一位弟子，都一下子跌落在遠甚於痛失親人的悲慟之中。

異常沉重的打擊使脆弱的我幾乎一蹶不振，無依無靠的失落感一次次地鞭打著我傷痛的心

。直至荼毗儀式結束，空蕩蕩的心仍然沒有著落。上師用刻骨銘心的現實，給我們上了一

堂生動的無常課，使我更真切地體會到萬法的無常。


　　「不能再等待了！」一個聲音不斷在耳邊響起，扣擊著我那顆幾近麻木的心房，使做

著長遠打算的我，放棄了期待日記有朝一日能夠完整的念頭。我翻出了塵封已久的殘稿，

漫無目的地翻閱著。在這本日記中，也記載了一些上師的教言，在上師離去之後，更顯得

彌足珍貴。如果能早日與大家見面，或許能夠幫助大家度過這段冰冷陰沉的日子。在沒有

足夠的興趣與心情的情況下，我只是將文字作了一個簡單的校對，就讓缺胳膊少腿的日記

匆匆上路了。它究竟會遇到什麼樣的命運呢？我不禁為它的將來感到擔憂。


　　世間以筆桿為生的人如恆河沙數，這本寒磣的日記，從文字的角度來評價，趕不上普

通的漢族，他們語言上的優勢也足以讓我自愧不如，更何況那些令我望塵莫及的大師們？

它只能算得上是一名忠誠的記錄者，像登流水帳一樣地記錄了我的心路歷程，每天頭腦中

閃現的一絲絲念頭，與平時生活相關的人和事，反映了一個普通佛教徒真實的思想、生活

和感悟，沒有前所未有的高見，沒有深奧晦澀的理論，沒有驚世駭俗的語言。它像一些零

碎的音節，組成了一段接近自然但卻並不輝煌的樂章，奏出了我在一年中所經歷的風風雨

雨、點點滴滴；它像一隻普通的腳印，記載了我在茫茫無邊的人生沙漠曠野中行進的一個

真實片斷。


　　雖然我曾一再囑咐他人，不應過分分心於外境，更無須攪入宗派之爭，而應向內觀心

。但在這本日記中，除了一些老生常談、鸚鵡學舌之外，也免不了對他人的評價與批判，

事後發現，咄咄逼人的語言太多，自揭其短的內容卻太少。書中所推薦的一些自以為殊勝

的教言，雖然自己愛不釋手，別人是否會生起同感也很難保證。


　　每個修行人，在修行的旅途中都會有一些體悟，只是有的人喜歡將其深埋於心而已。

正是別人的不願聲張，卻給不甘寂寞的我，提供了一個王婆賣瓜的絕佳機會。《集學論》

云：「譬如甘蔗堅硬皮中少有其味，人食皮已，無復能得甘蔗甜味，是故廣說者如甘蔗皮

。伎藝者住戲場中別說功勤自以為得。」我這個「自以為得」的「伎藝者」，卻不聽規勸

，自不量力地將這個如同懶女人裹腳般的「甘蔗皮」奉獻了出來。


　　還算是有自知之明的是，如果讓我推薦自己的作品，那一定還是《大圓滿前行引導文

》或《入行論》。與聖者的智慧相比，凡夫的分別念實在不能與其相提並論。所以，諸位

如果對此不感興趣，儘管將其束之高閣，我實在不願擔當浪費別人時間的罪名。


　　但是，在你修行的閒暇之中，如果能以翻看這本日記作為消遣方式，應該勝過世間那

些以貪瞋癡為主題的娛樂形式。當然，如果能因這本書，而令你或你身邊的人對三寶生起

恭敬之情，對眾生萌發悲憫之心，哪怕只是一剎那，我的一番心血也算是沒有白費了。


　　我默默地發願：如果這本日記是一道光，我不敢奢望這點寒光能與日月爭輝，只希望

它能在無月的夜晚，充當一顆不起眼的星星，為照亮幽冥的黑暗作出一絲微弱的貢獻；如

果這本日記是一點清涼，我不敢奢望它能成為橫掃炎夏的秋風，只希望它能在酷熱的夏日

，充當一棵不知名的小樹，給煩熱難賴的人帶來些許的涼意；如果這本日記是一劑藥，我

不敢奢望這副藥能包醫百病，只希望它能在人們心煩意亂的時刻，充當一支鎮靜劑，讓一

顆躁動疾馳的心有片刻的停駐。春歸的大雁，請你告訴我，我的願望能實現嗎？


　　謹以此書奉獻給與我一同懷念大恩上師的道友們　


　　甲申年正月初三法王如意寶誕辰之日

　　索達吉恭書於喇榮

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    確定生命的無限相續，則人生種種現象，方有可能得到合理解答，
    人類行為價值，也有了切身的依託標準。

    在生命無限相續中，目前所作所為，
    都會影響自己的未來，果報均須自我承受。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 218.168.211.154海