看板: Buddhism ◎ 連線佛教版 板主: fox |
閱讀文章: 第 2651/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
發信人: YHHuang.bbs@bbs.wretch.cc (昂首闊步看藍天), 看板: Buddhism 標 題: [佛教] 《因果輪迴實錄》●輪迴類◎尤廿三死後投牛(夷堅丙志) 發信站: 無名小站 (Tue Jun 19 09:00:29 2007) 轉信站: Lion!news.nsysu!news.cis.nctu!netnews.csie.nctu!wretch 《因果輪迴實錄》 印光法師鑑訂 俞明哉居士選錄 陳慧昶居士譯述 ◎尤廿三死後投牛(夷堅丙志) 洪邁先生說:有長洲富人,尤廿三,住大瀆村,紹興三年病死;那時崑山東鄉人家, 生了一隻小白牛,脅下黑毛長成七字,是「尤廿三曾作牢子」。他窮時是作看監牢人,暗 作惡事,所以投了牛。他兒子拏二萬錢去贖,那人家不允許,後來這牛老了捱殺死。 http://book.bfnn.org/books/0585.htm -- 確定生命的無限相續,則人生種種現象,方有可能得到合理解答, 人類行為價值,也有了切身的依託標準。 在生命無限相續中,目前所作所為, 都會影響自己的未來,果報均須自我承受。 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在天218.168.211.43海 |
閱讀文章: 第 2651/4917 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |