發信人: jt5354@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
標  題: Re: 蚊子殺得嗎?
發信站: KKCITY (Mon Jun 11 21:22:22 2007)
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※ 引述《virulous.bbs@bbs.nchu.edu.tw (羅夏克墨漬測驗)》之銘言：
> ※ 引述《jt5354@kkcity.com.tw ( )》之銘言：
> >   盜戒與作做沙門有何關係?盜戒與偽作比丘才事情大條，
> >   偽作比丘又唬弄大小乘是破和合僧團，請注意佛教還有南北傳，
> >   南洋還有巴利語系的佛教國家，也有正法律的無數比丘僧團常駐人間，
> >   光是這些事情我都替老先生言行捏一大堆冷汗，您能說我不慈悲嗎?
> >   您能說我謾罵嗎 ^^
> 假使仁者近日來所發的諸篇文章全部基於不可動搖的事實,一字無訛.(雖然這必不可能)
                                                               ^^^^^^^^^^^^^^^
   您是要替徐老先生提出戒牒嗎?不然您這句話應該是替徐老先生提出版上說明，
   歡迎您說明。



> 末學見識淺陋,仍是想相勸一句,勿以謾罵式口氣及論述方式陳說.
> 末學見仁者前幾日文章中諸如:
>   "本來就是一個“馬騮賊”﹗一個混進佛教吃佛 飯的騙子"等文句,

  其實“馬騮賊”是大陸話啦，如果用佛教術語稱為賊住或者盜戒。
  我只是提出名詞說明，是謾罵嗎?

  當中興天樞佛教板主，更有職責監督轉信品質，所以感謝您的建言。

> 末學就不覺得大感憂慮,如此的論述方式,豈是佛教人如此論法的嗎?
> 佛教翻開來,菩薩羅漢們常讚美佛的是,
> 善能柔軟微妙語,常先和顏柔軟語等讚美偈,
> 畢竟示現柔軟相,聞者易生柔軟心;
>     示現嗔恨貌,聽者易生嗔恨意!
> 故末學是覺得,您既身為佛學版的版主,遣字用語亦更需小心謹慎,以免引人效法!
> 建議您論事應以詡實的說法記述之,公理自在人心,實不需添油加醋搧動之.
> 觀您前幾篇論述,整紙裡面處處示現嗔恨、嫌惡、分別心,
> 說這是慈悲,說這是非謾罵?恐怕沒有幾人能懂得!
> 還懇請您再三考慮末學寒蠢建言.
>                 敬祝                   道安

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           Namo tassa bhagavato arahato sammaasambuddhassa ！
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